尹喜在老子的書中發現了什麼 為什麼得到之後會歸隱深山呢

尹喜在老子的書中發現了什麼 為什麼得到之後會歸隱深山呢

尹喜在老子的書中發現了什麼 為什麼得到之後會歸隱深山呢

歷史小知識

尹喜為什麼歸隱深山,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參考。

據《左傳》記載,公元前516年周王朝愈發衰敗,周敬王治下發生了內亂,諸多的王室成員和世襲貴族都開始瓜分財寶投奔別處。王室典藏的三皇五帝及夏商時期的書籍、寶器也因此失散殆盡,而老子就正好負責這些典藏書籍。

受到牽連的老子看到這種情況,決定辭官歸隱。於是他就騎青牛西出函谷關,要去往那遙遠的西王母國等地。在他到了函谷關的時候,被當時的函谷關令尹喜給攔下了,非要老子留下典籍才行。最後老子寫下了《道德經》,這才得以離開,尹喜得到此書後欣喜若狂,他竟然連忙辭官,選擇歸隱深山了。

尹喜為什麼非要讓老子留書呢?他得到《道德經》後又為何連忙歸隱深山了呢?他在書中究竟發現了什麼秘密呢?其實這還要從尹喜這個人說起。

尹喜,又名尹子,古書中出現最多的記載為關令尹喜,《列子》《莊子》《呂氏春秋》等記為關尹或關尹子或尹子或為關令尹喜。列子中曾多次出現尹子與尹喜等詞由此可見其名為尹喜。在東漢宮廷撰寫漢書時期所收集整理的先秦古籍中明確記載為《漢書·藝文志》著錄《關尹子》九篇,舊題周尹喜撰,即周朝的尹喜。

尹喜是先秦時邽縣(今天水市)人,母魯氏,生喜。眼有日精,天日之表,少好墳(三皇之書)、索(八卦之書,書名)、素(《太公素書》)、易(《易經》)之書,善天文秘緯。仰觀俯察,莫不洞澈。不行俗禮,隱德行仁。後因涉覽山水,於雍州終南山周至縣神就鄉聞仙裡結草為樓,精思至道。因以其樓觀星望氣,故號其宅為樓觀,周王聞之,拜為大夫,後復招為東宮賓友。這就是尹喜的真正身份,他是一個酷愛此道之人。

《歷世真仙體道通鑒》記載:周康王時尹喜為巨大夫,後為東宮賓友,結草為樓,仰觀乾象。一日,觀見東方紫氣西邁天文顯瑞,知有聖人當度關而 西,乃求出為函谷關令。

不久老子駕青牛薄板車至函谷關,尹喜把他迎入官舍,北面師事之。居百日,尹喜以疾辭官,復迎老子歸樓觀本宅,齋戒問道,並請老子著書,以惠後世。於是老子在函谷關前著五千言的《老子》一書,又名《道德經》或《道德真經》。

《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》是後來的稱謂,最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論,至今仍無法確定,不過根據1993年出土的郭店楚簡「老子」年代推算,成書年代至少在戰國中前期。

《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變,以為「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,「道」乃「夫莫之命(命令)而常自然」,因而「人法地,地法天,天法道,道法自然」。「道」為客觀自然規律,同時又具有「獨立不改,周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中有著樸素的唯物主義的觀點。

老子把此書授予尹喜後,老子遂去,不知所終。尹喜得到此書後,愛不釋手,因為他本身就好此道,所以看問題的本質與眾不同。尹喜在書中解惑了很多東西,在書中他發現了大道的真諦,對「道」有了全新的認識。之後,尹喜乃棄絕人事,連忙歸隱深山,按老子所授經法,精修至道,三年後,悉臻其妙,乃著《關尹子》九篇,流傳於事。

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