賈寶玉和林黛玉為何不被人認同?是很多人要的問題?下面本站小編就為大家帶來詳細解答。
賈寶玉和林黛玉的最大的悲劇，是「愛情」在那個時代並不被世人認同。他們倆產生愛情，並不是他們自己的事。也不可以和長輩情愫「我愛上林妹妹」「我愛上寶玉」。這種事不能說，不敢說!
賈府上下都知道寶黛二人互相有意思，卻都不會宣之於口。這是因為當時的社會現狀決定就算賈寶玉和林黛玉有情有意，也需要等待「父母之命媒妁之言」。
至於他們「私定終身」，是任何人都不敢想像的大事，甚至是賈母再支持寶黛姻緣，也是堅決反對寶黛愛情的。
寶黛姻緣是指賈寶玉和林黛玉通過「父母之命媒妁之言」，正當的結為夫妻，受父母長輩親友的共同祝福，合禮合法的姻緣。
寶黛愛情是指賈寶玉和林黛玉不顧父母長輩，私自產生感情，沒有得到父母長輩認可和支持，就已經山盟海誓，非君不娶，非君不嫁，是得不到世人祝福和認可的醜事。
男女愛情在當時的社會條件下，被稱之為「丑禍、不才之事」，被千夫所指。林黛玉之所以會日日煎心，苦於無人做主，就因為她心中的情感，不敢宣之於口，更不敢主動追求。
《五美吟·紅拂》：
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。
屍居餘氣楊公幕，豈可羈縻女丈夫。
林黛玉借紅拂勇於追求幸福而不顧一切，抒發的是自己對自由人生的嚮往。可惜，她注定做不到!
寶黛愛情只是現代人的說法，當時是絕對沒有的。「窈窕淑女君子好逑」，那是以「禮」為先導，以「求」為目的。不是二人繞過禮法行「私情」。所以，當賈寶玉向林黛玉表白被襲人聽到後，她才嚇得亡魂皆冒。
(第三十二回)襲人聽了這話，嚇得魄消魂散，只叫「神天菩薩，坑死我了!」便推他道：「這是那裡的話!敢是中了邪?還不快去?」寶玉一時醒過來，方知是襲人送扇子來，羞得滿面紫漲，奪了扇子，便忙忙地抽身跑了。這裡襲人見他去了，自思方纔之言，一定是因黛玉而起，如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏。想到此間，也不覺怔怔地滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍。
丑禍、不才之事、甚至苟且、精神野合這等「污言穢語」就是形容現代人堂而皇之的愛情的。
所以，讀書人需要清楚地知道，寶黛愛情在那個時代是不受祝福的。不止是王夫人反對，賈母不同意，賈政要知道，必然打折賈寶玉的腿。
王夫人因此針對林黛玉，並無問題，認真來說林黛玉的做法在當時是「犯法違規」的。法是禮法，規是規矩。當然，王夫人反對寶黛姻緣，則又是另一回事，且完全站不住腳!
不光王夫人不同意寶黛愛情，就算支持寶黛姻緣的賈母也絕不同意賈寶玉和林黛玉的愛情。「掰謊記」有一部分就是針對賈寶玉和林黛玉太過暴露行跡而給予的警告和打擊!
古人對愛情很矛盾。「歌頌」的愛情大多是夫妻愛情或者是單戀。比方《孔雀東南飛》《七仙女》《白蛇傳》《牛郎織女》等。像《梁祝》已經是驚世駭俗，但其實卻是互為單戀。
古人不允許像《西廂記》那樣的私情。只可以是民間傳奇、故事、戲曲演義等。賈母說：
(第五十四回)賈母道：「……這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成?」
賈母的話，可比襲人的「丑禍、不才之事」難聽多了。固然有針對薛家圖謀金玉良姻之事，何嘗不是給賈寶玉和林黛玉警告!
當然，愛情來臨沒有理性。什麼「丑禍」「不才之事」，對於產生愛情的兩個人來說，那都不是問題。情不知所起一往而深，寶黛愛情儘管不受祝福，卻還是美好的。奈何他們到底錯誤的生在了錯誤的時代。徒呼奈何!