佛經中蛇神，為八部天龍之一。八部者，一曰天，二曰龍，三曰夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
名稱來源
【天城體梵文】
【羅馬字音譯】Mahoraga
【中古漢音】摩睺羅伽(muAuu lA ga)
【漢譯】大蛇
構詞法：
梵文羅馬字英譯漢譯：maha great大、uraga serpent蛇
【梵書】那伽(uraga)，龍也。——《大方廣佛華嚴經釋義》(五)
復有無量摩睺羅伽王，所謂善慧摩睺羅伽王，清淨威音摩睺羅伽王，勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王，妙目主摩睺羅伽王，如燈幢為眾所歸摩睺羅伽王，最勝光明幢摩睺羅伽王，師子臆摩睺羅伽王，眾妙莊嚴音摩睺羅伽王，須彌堅固摩睺羅伽王，可愛樂光明摩睺羅伽王，如是等而為上首，其數無量，皆勤修習廣大方便，令諸眾生永割癡網。
問：「雲何摩睺羅伽王?」
答：「譯作大蟒蛇，正音為莫呼洛伽，乃蛇中之王，故作摩睺羅伽王。」
也音譯為：摩呼羅伽、摩護囉伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。
相關介紹
「天」是指天神，在佛經中，天神的地位並非至高無上的，只不過是比人能享受到更大，更長久的福報而已。佛教中認為一切事物無常，天神的壽命終了之後也是要死的。天神臨死之前有五種症狀：衣壓改，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，玉女離散，這就是所謂「天人五大衰」，是天神中最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。
「龍」是指龍神。佛經中的龍，和我國傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有時大蟒蛇也稱為龍。
佛經中有五龍王，八龍王等名稱。古印度人對龍是很尊敬的。認為水生動物中以龍的力氣大，因此德高望重的人尊稱為「龍象」。龍王之中，有一位叫沙揭羅龍王，他的幼女八歲時到釋加牟尼說法的靈鷲山前，轉為男身，先成佛之相，她成佛之時為天龍八部所見。
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」「十六大夜叉將」。「夜叉」的本義是吃鬼的神，又有敏捷，勇健，輕靈，秘密的意思。《維摩經》中注曰：「夜叉有三種，一在地，二在天，三在虛空，」我們說的「夜叉」都是指惡鬼。在佛經中有很多夜叉是好的。夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。
「乾達婆」是一種不吃酒肉，只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一。身上發出濃烈的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，香氣和音樂都是飄渺隱約，難以捉摸。
「阿修羅」這種神道非常的奇怪，男的極醜，女的極美。阿修羅王經常率部眾和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美食，帝釋有美食而無美女，互相刀搶奪，每有惡戰，總是打的天翻地覆，大戰的結果，阿修羅王往往被打敗，有一次他打敗之後，上天入地，無處可逃，於是化身潛入蓮花中。阿修羅王性子暴躁，執拗而善妒，他的權利很大，能力很大，就是愛搞「老子不信邪」，「天下大亂，越亂越好」的事，阿修羅王又疑心重。
「迦樓羅」是一種大鳥，翅膀有種種莊嚴寶色，頭上有個大瘤，是如意珠，以龍為食，迦樓羅就是大鵬金翅鳥。它每天要吃一個龍王和500條小龍，到它命終的時候，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。此鳥啼聲悲苦。因為它一生以龍為食，體內積蓄毒氣很多，臨死時毒發自焚，肉身燒去後僅剩一心，作純青琉璃色。
「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意思。他形狀和人一樣，但是頭上有一隻角，善於歌舞。是帝釋的樂神。
「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。