相信只要是學習過古詩詞的人，都知道，很多的詩人詞人都被後世冠以各種稱號，以讚譽他們對我國的詩詞所做出的貢獻。那麼，唐朝時期著名的詩人溫庭筠被稱為什麼呢?溫庭筠不僅僅是一位詩人，同樣也是一位詞人。溫庭筠在是唐代作詞最多的人之一，此外，溫庭筠還是花間詞派的重要作家之一。所以，溫庭筠被稱為「花間派鼻祖」。花間派多以溫婉動人，華麗柔和的辭藻來描繪女子的閨中感情，或者是男女之間的愛慕之情。而溫庭筠的寫作風格正是這樣，並且還繼承了南北朝時期，皇宮之中的詞曲之風。所以，溫庭筠可以說是繼承了南北朝的詞曲之風，有開啟了花間派的婉約寫作風格。對於「花間派鼻祖」這一個讚譽，溫庭筠當之無愧。溫庭筠作為「花間派鼻祖」，一生寫下的詩詞無數，其中最受人們喜歡的就是詩集《金荃集》以及詞集《握蘭集》，只可惜這兩部著作都沒能保留下來，後人無緣瞻仰。但是，在《花間集》這一部著作當中，卻記錄了六十六首溫庭筠的詞，得以將溫庭筠的名作流傳後世。
溫庭筠雖然被稱為「花間派鼻祖」，但是他的仕途卻十分的坎坷，一直以來都沒有受到統治者的重視。雖然很大的程度上都是因為溫庭筠自身的問題，但是也是我國官場以及民間百姓的一大損失，無法讓溫庭筠在政治上也有一展拳腳機會。
溫庭筠是我國的著名詩人，關於溫庭筠是男是女的問題，其實他就是男性。溫庭筠出生於公元812年，正處於我國的唐朝時期，是我國花間詞派的一名重要的男作家。溫庭筠是唐朝初期宰相溫彥博的後代，但是，到了溫庭筠這一代的時候，家族已經沒落了。所以，溫庭筠是屬於一個沒落家族。雖然溫庭筠在詩詞上有很高的成就，但是在面對科舉考試時，卻沒能考取功名。對考試落榜之後，溫庭筠便放棄了考試，從此開始了逍遙自在的生活。溫庭筠與李商隱齊名，被稱為「溫李」。但是，不論是在作品的思想境界，還是作品的藝術形式，都比不上李商隱。此外，溫庭筠還與李商隱、段成式兩人的文筆齊名，被人們稱為「三十六體」。溫庭筠與段成式十分的友好，兩人之間經常一起吃飯喝酒。之後，溫庭筠更是將自己的女兒許配給了段成式的兒子段安節為妻子，兩家的友誼更進一步。溫庭筠雖然在文學成就上比不過李商隱，但是溫庭筠也有自己的特色，並且也對我國的詩詞做出了很大的貢獻。
溫庭筠的詩詞，及繼承了南北朝時期宮中詩詞的風氣，同時也包含了花間派的艷體，是我國的民間詞向文人詞轉變的重要標誌。溫庭筠一生寫下了諸多的詩詞，其中最為著名的就是詩集《握蘭》以及詞集《金荃》。雖說這兩本集冊都沒有流傳下來，但是《花間集》卻摘錄了很多溫庭筠的詩詞，對後世詩人與詞人都產生了很重大的影響。
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