我們生活在一個有著數千年詩歌傳統的國度，先賢們寫下許多優秀詩篇，如瑰寶一樣，至今還在歷史的長河中熠熠閃光，流傳千古。不過，好詩流傳千古，劣詩同樣也「流傳千古」。不同的是，好詩流傳是因為後人的共鳴，而劣詩卻被當作笑料，記錄在逸聞趣事中，成為了人們茶餘飯後的談資。
唐代史思明和安祿山發動了「安史之亂」，安祿山死後，史思明自立為大燕皇帝，繼續叛亂，並率軍西征。攻佔洛陽後，恰逢櫻桃成熟的季節。俗話說：「洛陽櫻桃甲天下」，史思明讓人摘來新鮮櫻桃，與手下那批捍將們戰隙尋歡，飲酒作樂。史思明品嚐著新鮮的櫻桃，忽然思念起兒子、懷王史朝義來。於是，他安排專人，快馬加鞭，給留守燕京的兒子送去一籃櫻桃，說一半給兒子，一半給宰相周贄，還當場附庸風雅地寫了一首《櫻桃詩》：「櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。」儘管身邊人紛紛恭維皇帝才華橫溢，但也有人善意地提醒說，若把三句和四句對調一下，才合韻律。史思明一聽，氣不打一處來，怒道：「我兒子豈能屈居周贄之下?!」大家聽後，差點兒沒噴飯。不過，他雖然愛子情深，但他那兒子也狼心狗肺，後來竟然發動兵變，殺死了自己的父親。史思明這首拙劣的《櫻桃詩》，伴隨著這則故事而「流傳千古」了。
北宋年間，石介曾作《三豪詩送杜默師雄》一詩，盛讚石延年、歐陽修、杜默(字師雄)三人的才華，說石延年豪於詩，歐陽修豪於文，杜默豪於歌。石延年、歐陽修才氣卓絕，冠以「豪」，可謂實至名歸。杜默特別愛寫詩，但詩才拙劣，其詩多不合格律，常常鬧笑話，以致後人把言事不合格者比喻為「杜撰」，「杜」說的就是杜默。蘇東坡讀過杜默一首《送守道六子詩》，詩曰：「學海波中老龍，聖人門前大蟲。推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公。」這種詩才也被石介列為文壇「三豪」之一，蘇東坡深感反胃，忍不住打趣說：「我看杜默的豪氣，那正是京郊學究先生，飲了私酒、吃了瘴死牛肉，醉飽後所發!」蘇東坡還把這件事記錄在《東坡志林》中，廣為流傳，聞者無不笑倒。杜默這首毫無韻味、形同白開水的詩歌，也隨《東坡志林》而「流傳千古」。
歷史上有種現象，凡歌功頌德、吹牛拍馬之類的詩歌，很少有傳世精品。甚至一些優秀的詩人，一旦創作馬屁詩，往往質量平平，貽笑大方。解縉是明朝大學者、大文豪，《永樂大典》的總編輯，與楊慎、徐渭並稱「明代三大才子」，曾是朱元璋最欣賞、最信任的大臣，官至內閣首輔。有一次，解縉陪朱元璋在御花園釣魚，解縉釣到了魚，朱元璋卻一無所獲。解縉看到朱元璋面色不悅，便吟了一首《釣魚詩》：「數尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。」朱元璋一聽，果然轉憂為喜。不過，解縉才名和人格卻因這首馬屁詩而損毀不淺。
近世軍閥張宗昌，人稱「三不知」將軍：不知手下兵有多少，不知家裡錢有多少，不知自己的姨太太有多少。張宗昌土匪出身，胸無點墨，卻好吟詩，甚至整理出一本《效坤詩鈔》，到處送人。且看看他的詩作，如《游泰山》：「遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。」如《大明湖》：「大明湖，明湖大，大明湖裡有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。」「民國四公子」之一的張伯駒，就曾評價張宗昌的詩不脫「丘八」習氣，並把它當作笑料，記錄在隨筆集《春遊紀夢》中，流布天下。
別看歷史上優秀詩人燦若繁星，優秀詩篇不計其數，但真正寫出一首滿堂喝彩、萬世流芳的佳作，卻實在是一件艱苦卓絕的事情。不僅要下讀破萬卷書的功夫，而且要有一雙慧眼，一顆慧心，一支靈動的筆，並經歷漫長的訓練。故賈島有：「兩句三年得，一吟雙淚流」的歎息;盧延讓有：「吟安一個字，捻斷數莖須」的經歷;杜甫則有：「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」的真實體會。一個志向遠大的詩人，倘若沒有這一艱苦卓絕的過程，收穫的便只能是劣詩，非但不能贏得「詩豪」、「歌豪」之名，反而會被譏為「杜撰」，臭名遠揚。