歷史上有很多描寫春節的詩作，下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
當今春的新桃換了舊符，剪刀被封進抽屜的最深層，門外街巷的煙火氣有了遊子思鄉情緒，紅燈籠換掉樹梢的綵燈。人間的年才真正來了。
春節，俗稱「年節」，是中華民族最隆重的佳節。起源於殷商時期的祭神祭祖活動，後一路演變，成為人們團圓一個最正式的理由。
傳統意義上的春節從臘月初八開始，經歷臘月二十三或二十四的祭灶，一直延續到正月十五的元宵。這期間，遊子歸鄉，闔家團圓，盼著新春願景，一年的塵埃都被路途卸載。
關於春節最著名的詩篇，要屬王安石的那首《元日》：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
北宋熙寧元年的新年，王安石想起變法伊始的新氣象，同新桃換舊符的春節一般欣欣向榮。不禁作下此詩，為政治，也為這一場歲序佳節慨歎不已。
新年於市井喧囂，於田間巷陌也是一番風景。終身不仕的田園詩人孟浩然，隱居山野之間，將元日書就得更加野趣盎然：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
斗轉星移，歲月不居。昨夜的寒冷似乎還沒有褪去，今朝起來就是一番和煦的春日風景。孟浩然自沒有官場的憂慮，每日思索的只是農事的更迭。白日同農夫一同勞動，傍晚帶著荷鋤歸去。家人閒坐，燈火闕然可親。
春節團圓之日，總帶著對於未來的期許與暢想。毛滂的賀歲詞中，春寒未退，可即將到來的春天似乎已在眼前：
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
蓮花滴水送走了舊歲，井懸著凍酒，柳條悄悄苗條起了身姿。佳人歌女勸酒不過了了，詞人所驚艷的，是早春物候的清新。彷彿重逢故舊，誰知又是一場新景。
古人對於春節有著嚴格的習俗。死、傷字眼自是不能說;剪刀也在一年之中有了短暫的休憩;杯盤碟盞此時都金貴了起來，一個破碎都是對春節的不敬。查慎行耳濡目染，對於這些習俗，更是根深蒂固在了詩文之中：
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。
從此剪刀閒一月，閨中針線歲前多。
因著剪刀的休憩，新春前夕，女子總是格外忙碌。將正月裡的針線活全部堆積在年前，喜悅裡，也帶著緊張感。
相比查慎行的細緻入微，葉顒的《己酉新正》則大氣磅礡了許多。天地風霜都是過客，乾坤日月不過寥寥。舊山河碰上新歲月，不知是對來年多麼的期許：
天地風霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多。
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
或許是在春節一場觥籌交錯後，詩人舉杯對月，看著宴上喧囂風光，不禁詩興大發，就筆寫下，對新春的賀禮。
或許這是一年之中最歡喜的日子，所有的曾經滄海，所有的唯淚千行，都可以被那一聲爆竹打碎。葉燮的詩篇裡，迎春時分，喜樂融融：
律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。
不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。
到了袁宏道的春節，歡喜的氣氛更是踏上了節拍：
東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮後太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。
所有事物堆積在一處，都帶著喜悅的痕跡。這就是國人對於春節的感情。「急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。」春江水暖，總是柳先人一步傳達訊息。春節如此，春節之後明媚的三春更是欣欣向榮。
舊年離別時，沾染了太多風雪。人們或許悵惘，或許遺憾，可隨著春節煙花的那一聲驚響，所有缺憾都化成了新年的期盼。世人慣會安慰自己，新年是開始，亦是重生。
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