下面本站小編帶來蘇軾的《西江月·世事一場大夢》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
西江月·世事一場大夢
(宋)蘇軾
世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞淒然北望。
註釋
西江月：原為唐教坊曲，後用作詞調。《樂章集》《張子野詞》併入「中呂宮」。五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
世事一場大夢：《莊子·齊物論》：「且有大覺，而後知其大夢也。」李白《春日醉起言志》：「處世若大夢，胡為勞其生。」
新涼：一作「秋涼」。
風葉：風吹樹葉所發出的聲音。鳴廊：在迴廊上發出聲響。《淮南子·說山訓》：「見一葉落而知歲之將暮。」徐寅《人生幾何賦》：「落葉辭柯，人生幾何」。此由風葉鳴廊聯想到人生之短暫。
眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白髮。
賤：質量低劣。
妨：遮蔽。
孤光：指獨在中天的月亮。
琖：同「盞」，酒杯。
白話譯文
世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹迴廊裡，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白髮。
酒並非好酒，常因客少發愁，月亮雖明，卻多被雲層遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，淒然望著北方。
背景
不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作於何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標題都不同。大致有如下二種不同的說法：一、公元1097年(紹聖四年)作於儋州。二、公元1080年(元豐三年)作於黃州。
賞析
詞的上片寓情於景。詞人首先寫道：「世事一場大夢。」首句把人世喻為夢境。夢總是空虛的，轉瞬即逝的。這裡的「人世」與「夢」恰如《西江月·平山堂》中說的「休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢」一樣。詞人借夢抒懷，以此感歎人生的虛幻與短促。接著第二句寫道：「人生幾度新涼。」其中，一個「新」與「幾度」搭配，更好地表現了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。可以說，詞人在此感時傷懷。
於是，詞人接著寫道：「夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。」這裡兩句緊承「世事一場大夢」而來，進一步通過時令風物，來表現時光匆匆而引起心中的惆悵。從意思來說，前一句說秋風吹來，樹葉零落，在迴廊上發出聲響。這是從視覺來寫的，表現出了「秋風掃落葉」的淒涼。
下一句寫人，寫人對「秋風掃落葉」景象感受。悲秋，就是因為秋催人老去而傷感。詞人把自然之景與人的感受結合起來，不但表現了季節的轉換，而且也表現出時光易逝、容顏將老的無奈之感。
下片寫獨自一人於異鄉把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒。「酒賤常愁客少」，委婉地點出作者遭貶斥後勢利小人避之如水火的情形;「月明多被雲妨」，隱喻奸人當道，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當道的憤懣，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛淒涼。這一結拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣洩。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣迴腸。
整首詞突出了一個「涼」字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節候之「涼」，抒寫人生之「悲涼」，表達了他對現實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫於密州的詞《水調歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個「寒」、「涼」情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在於指出節候之「清寒」，後者重在喻示人生之「淒涼」;前者寫天上人間之「清寒」，後者寫現實人間之「淒涼」;前者想像天上人間之「寒」以反襯人世間值得留戀，後者借人間之真情以慰藉自己「淒涼」的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠，表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識，以及對人世真情的深深眷戀。
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者並不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然後體驗出作者蘊含於詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風格柔婉，可以看出蘇軾的詞風也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
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