蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。那麼下面本站小編就為大家帶來蘇軾的《南歌子·游賞》，一起來看看吧!
南歌子·游賞
蘇軾〔宋代〕
山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。
這首詞寫的是杭州的游賞之樂，但並非寫全杭州或全西湖，而是寫宋時杭州名勝十三樓。然而，此詞雖以寫十三樓為中心，卻也沒有將這一名勝的風物作細緻的刻畫，而是運用寫意的筆法，著意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感;同時，對比手法的運用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過與竹西亭的對比而突現出來的，省去了很多筆墨，卻增添了強烈的藝術效果。此外，移情手法的運用也不可小看。作者利用眉峰與遠山、目光與水波的相似，賦予遠山和水波以人的感情，創造出「山與歌眉斂，波同醉眼流」的迷人的藝術佳境。晚雲為歌聲而留步，自然也是一種移情，耐人品味。
「山與歌眉斂，波同醉眼流」，是說作者與同伴面對旖旎的湖光山色，盡情聽歌，開懷痛飲。歌女眉頭黛色濃聚，就像遠處蒼翠的山巒;醉後眼波流動，就像湖中的灩灩水波。接著補敘一筆：「遊人都上十三樓。」意即凡是來游西湖的人，沒有不上十三樓的，此一動人場面就出現在十三樓上。為了寫出十三樓的觀覽之勝，作者將古揚州的竹西亭拿來比襯：「不羨竹西歌吹古揚州。」這裡說只要一上十三樓，就不會再羨慕古代揚州的竹西亭了，意即十三樓並不比竹西亭遜色。據《輿地紀勝》記載：「揚州竹西亭在北門外五里」，得名於杜牧《題揚州禪智寺》的「誰知竹西路，歌吹是揚州」。竹西亭為唐時名勝，向為遊人羨慕。
過片以後，極寫自己和同伴於此間的游賞之樂。「菰黍連昌歜」，「菰黍」即粽子。「昌歜」為宋代一種食品。句意為他們宴會上食用的食品，材料普通而精緻味美。「瓊彝倒玉舟」，「彝」為貯酒器皿，「玉舟」即酒杯，句意為漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒。綜上二句，意在表明他們游賞的目的不是為了口腹之慾，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美，追求精神上的愉快和滿足。最後則以描寫清歌曼唱滿湖山作結：「誰家水調唱歌頭，聲繞碧山飛去、晚雲留。」水調，相傳為隋煬帝於汴渠開掘成功後所自制，唐時為大曲，凡大曲有歌頭，水調歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句化用杜牧《揚州》「誰家唱水調，明月滿揚州」，但更富聲情。意思是不知誰家唱起了水調一曲，歌喉宛轉，音調悠揚，情滿湖山，最後飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的雲彩卻不肯流動，彷彿是被歌聲所吸引而留步。
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