雖然我們都清楚地知道，古詩詞是我國優秀傳統文化的代表，但是隨著我們走出校園，走上工作崗位，恐怕絕大部分人，現在對古詩詞的印象，只停留在了當年的默寫並背誦全文上。不過曾經那些讓我們頭疼的古詩詞，如果現在的你還願意去看的話，相信你會和我一樣，覺得它們原來那麼親切，那麼有同感，甚至能夠從中找到人生的意義。
譬如，回過頭再看年少時所謂的憂愁，不就是辛棄疾詞中所說的「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁」。當我們為人父母後，才真正體會「誰言寸草心，報得三春暉」中母愛的偉大。諸如此類的古詩詞，不勝枚舉。本文就讓我們通過北宋詞人蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》，來具體看看現在再讀的不同感受。
或許你現在已經不能默寫並背誦全文，但蘇軾詞中的「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，你一定熟記在心。而這首詞現在和以前最不同的感受就是體現在這兩句上。儘管我們的年齡大小、生活閱歷不同，但我們每個人卻都經歷了大大小小的悲歡離合。如此一來，相信以前不是很理解的這兩句詞，現在肯定會感慨萬千，畢竟不是所有人都能坦然面對人生中的悲歡離合。
《水調歌頭·明月幾時有》
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
既然說到蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，那我們就共同來回顧一下這首詞究竟寫了什麼?首先，這首詞寫於宋神宗熙寧九年中秋，當時蘇軾正任密州知州。由於蘇軾和弟弟蘇轍七年未能相見，故而借助中秋明月展開想像和思考，寫下了這首集人世間的悲歡離合之情，包括對宇宙人生的哲理性追尋的千古名作。
然後，我們來看詞的上片，主要是寫望月。「明月幾時有?把酒問青天」，同李白的《把酒問月》：「青天有月來幾時?我今停杯一問之」有異曲同工之妙，俱是凸顯了性格的豪放和氣魄的不凡，同時又包含了一種對宇宙起源的哲理性追尋。即頭頂上的這輪明月究竟是什麼時候就存在的，我不禁端起酒杯想要問蒼天給一個答案。
緊接著的「不知天上宮闕，今夕是何年」，則是進一步對宇宙的追尋，即我不知道天上的宮殿，今天晚上是何年何月。因為有疑問，想要得到一個答案，可蒼天又不會給出答案。所以蘇軾便想著自己去找這個答案，於是便順理成章的有了「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，即我想要乘著清風回到那天上去，但我又怕身處在高處美玉砌成的樓宇中受不住寒冷。
從其意思來看，蘇軾似乎同李白一樣，亦是天上的一位「謫仙」下凡。此去不過是回家而已，但蘇軾最終卻愛上了人間。「起舞弄清影，何似在人間」，即與其回到天上高寒的宮殿中，還不如留在人間趁著月光起舞呢。結合蘇軾一生的經歷來看，他這是表露了自己出世與入世的矛盾，最終卻是入世的思想佔據了上風。也正是如此，才有了蘇軾後來的宦海沉浮。
詞的下片主要是從望月轉到了對弟弟的懷念上。「轉朱閣，低綺戶，照無眠」，是說蘇軾在皎潔的明月下，因為懷念弟弟而無法入眠。所以蘇軾隨後就對明月有了怨意，「不應有恨，何事長向別時圓?」，即明月啊明月，你是有什麼怨恨嗎?為什麼總是在人們離別的時候才圓呢?很顯然，這裡是為了襯托出蘇軾與弟弟蘇轍的離別之愁苦。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，我知道人是有著悲歡離合的時候，也知道明月你也是有陰晴圓缺的時候，自古就很難有十全十美的事啊。雖然說蘇軾是為了懷念弟弟有了如此感受，但事實上這種感慨卻是古今中外，人類所共同的感受啊。最後，「但願人長久，千里共嬋娟」，即希望弟弟能夠平安健康，即便我們相隔千里，也能共享這美好的月光。
很顯然，這兩句亦是對古今中外所有離別之人的美好祝願。而其中萬千感慨，卻是我們以前沒有經歷過種種離別所能理解的。不過現在理解了，往往又不想懂，畢竟誰都不喜歡離別。但還是希望我們都可以同蘇軾一樣，坦然面對人生的悲歡離合。現在再讀蘇軾的這首《水調歌頭·明月幾時有》，你有什麼新的感受呢?歡迎大家討論交流。
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