惠崇春江晚景二首，宋代蘇軾，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現已無從考證。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。
其一
「竹外桃花三兩枝」，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
「春江水暖鴨先知」，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應，表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句：孟郊「何物最先知?虛虛草爭出」，杜牧(一作許渾)「蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知」(《初春舟次》)。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想像的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灩的視覺印象。鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與「一葉落而知天下秋」相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
「蔞蒿滿地蘆芽短」，這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出一個「春」字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。
「正是河豚欲上時」畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想像得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律，天工與清新」(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)，「詩中有畫，畫中有詩」(《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》)，在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二
本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創作水平也是很高。
「兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。」這一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁不捨這春天美景，差點脫離了隊伍。並且運用擬人的手法，將依依不捨的幾隻歸雁比作了「北歸人」，使畫中內容更加生動形象。
「遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」也是擬人化，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多;這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄像」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。