喬吉《水仙子·游越福王府》:體現作者對歷史興替的無限慨歎

喬吉《水仙子·游越福王府》:體現作者對歷史興替的無限慨歎

喬吉《水仙子·游越福王府》:體現作者對歷史興替的無限慨歎

古代典籍

喬吉(約1280~1345), 字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原(今屬山西)人,元代雜劇家,他一生懷才不遇,傾其精力創作散曲、雜劇。他的雜劇作品,見於《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200餘首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開先輯《喬夢符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。那麼下面本站小編就為大家帶來喬吉的《水仙子·游越福王府》,一起來看看吧!

水仙子·游越福王府

喬吉〔元代〕

笙歌夢斷蒺藜沙,羅綺香餘野菜花。亂雲老樹夕陽下,燕休尋王謝家,恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃,流杯亭堆破瓦,何處也繁華?

這首小令是懷古之作,寫紹興福王府遺址的衰敗,充滿繁華消歇,不勝今昔之感。其表現方法是借景抒情。但曲中並無對景物的精緻刻畫,也不脫離景物直抒胸臆,而是情隨景生,情景緊密結合,句句寫景都將作者的聯想、幻覺、想像、思考熔鑄其中。

全曲運用了三組鏡頭的特寫。第一組特寫是起首兩句,為府邸的總體印象。一目瞭然的是遍地沙礫,蒺藜叢生,間雜著開花的野菜。據景實錄,光寫下「蒺藜沙,野菜花」也無甚不可,但作者顯然想得更多更遠。他耳邊彷彿迴盪著當年王府尋歡作樂、宴樂昇平的歌吹聲,眼前閃現著王公和宮女遍身羅綺、珠光寶氣的身影。作者將追想與現實疊合在一起,以「夢斷」「香餘」作為兩者的維繫。「夢」是不用說了,盛衰一瞬,繁華成空,確實就像夢境那樣無憑。「香」呢,野菜花倒是有那麼一點,將這點微香作為「羅綺」的餘澤,看來就是府中人化為黃土後留給後世的唯一貢獻。這一組特寫用句內對比的手法,繁華豪奢的昔景使殘敗荒蕪的現狀顯得更為觸目驚心。

第二組特寫是中間三句,鋪敘了王府園內亂雲、老樹、夕陽、燕、蛙等現存的景物。這些景物本身是中性的,並非福王府所特有,然而作者在述及時一一加上了強烈的感情色彩。主觀色彩的注入,一是通過刻意的組合,讓景物所具有的蒼涼共性在互相映襯中得以凸現,如「亂雲老樹夕陽下」之句。而更主要的是通過化用典故來實現,這就是關於燕子和青蛙的第四、五兩句。「燕」與「王謝家」的關係,經過劉禹錫《烏衣巷》詩句的渲染,已是婦孺皆知。這裡勸「燕休尋」,將園內燕子的忙碌穿梭故意說成是有意識的懷舊,悲劇氣氛就更為濃烈。「怒煞些鳴蛙」則化用《韓非子》所載「怒蛙」的典故:越王勾踐出行望見怒蛙當道,不禁從車上起立,扶著車前的橫木向它們致敬,因為「蛙有氣如此,可無為式(榜樣)乎」!在作者看來,如今青蛙氣鼓鼓地怒鳴,是為了「恨興亡」的緣故。這一組特寫,正是借景抒情。

第三組特寫為六、七兩句,著筆於福王府建築物的遺跡。作品選取「鋪錦池」「流杯亭」為代表。此兩處當為王府舊日的游賞勝所,但其名也有淵源。據《開成錄》:「(唐)文宗論德宗奢靡云:聞得禁中老宮人,每引泉先於池底鋪錦,王建《宮詞》曰『魚藻宮中鎖翠娥,先皇行處不曾過。只今池底休鋪錦,菱角雞頭積漸多』是也。」據歐陽修《跋流杯亭侍宴詩》,唐武則天曾在汝州溫泉別宮建流杯亭。亭以「流杯」命名,顯然是王府內「曲水流觴」的作樂需要。如今池裡是「荒甃」,亭上是「破瓦」,可見昔日富麗堂皇的府第與園苑,到此時只剩了一堆廢墟。這一組特寫,更帶有「當地風光」的性徵。

作者將「游越福王府」的所見不厭其詳地分成三組表現,可以解釋為他惆悵、傷感、憤懣的步步深化。這一切印象的疊加與感情的鬱積,便結出了末句的吶喊:「何處也繁華?」這一句既似發問也似回答,盛衰無常、荒淫失國的感慨俱在其中。

這首小令涉及歷史主題,曲調沉鬱頓挫,與喬吉其他作品清麗婉美的特點有很大差異。這也體現了喬吉對歷史興替的無限慨歎。

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