陳亮《南鄉子·風雨滿蘋洲》:沒有失了所謂的“龍川本色”

陳亮《南鄉子·風雨滿蘋洲》:沒有失了所謂的“龍川本色”

陳亮《南鄉子·風雨滿蘋洲》:沒有失了所謂的“龍川本色”

古代典籍

陳亮(1143年10月16日—1194年),原名陳汝能,字同甫,號龍川,學者稱為龍川先生。婺州永康(今浙江永康)人。南宋思想家、文學家。陳亮倡導經世濟民的「事功之學」,提出「盈宇宙者無非物,日用之間無非事」,指摘理學家空談「道德性命」,創立永康學派。與朱熹友善,論學則冰炭不相容,曾進行過多次「王霸義利之辯」。所作政論氣勢縱橫,筆鋒犀利。詞作也感情激越,風格豪放,顯示其政治抱負。著作有《龍川文集》《龍川詞》等。那麼下面本站小編就為大家帶來陳亮的《南鄉子·風雨滿蘋洲》,一起來看看吧!

南鄉子·風雨滿蘋洲

陳亮〔宋代〕

風雨滿蘋洲。繡閣銀屏一夜秋。當日襪塵何處去,溪樓。怎對煙波不淚流。

天際目歸舟。浪捲濤翻一葉浮。也似我儂魂不定,悠悠。宋玉方悲庾信愁。

此詞在時下流行的不少宋詞讀本中皆未得一立足之地,足見人們對它的冷淡。大約人們還是喜愛陳亮「二十五弦多少恨,算世間哪有平分月」,「正好長驅,不須反顧,尋取中流誓」一類的慷慨激昂之詞,及讀這首《南鄉子》,不免覺得氣軟無力,以為失了所謂「龍川本色」。其實不是這樣。

初讀之下,《南鄉子》是一首懷人之小令。打頭兩句既點明了時令,又寫出了主人公的孤獨。「當日襪塵何處去」,古人習用「凌步微波,羅襪生塵」來形容體態、腳步的輕盈,由此可以想像得出相思之人與所思之人曾有過花前月下、並肩芳徑的美好時光。然而徒留下溫馨的回憶而已,眼前人卻空居繡閣銀屏之中,獨以風聲雨聲為伴,面對千里煙波,不禁潸然淚下。

過片緊承上片的「煙波」,用「浪捲濤翻」中的悠悠一葉扁舟來形容自己的心魂不定,信手拈來,寓情其中,十分貼切。懷人之苦,至此極矣,詞人卻又突然落下一句:「宋玉方悲庾信愁!」宋玉曾作《九辯》,其中最著名的句子是:「悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木零落而變衰。」自此之後,「悲秋」成為文人筆下不斷重複的主題。庾信是北朝詩人,其著名的作品有《擬詠懷》二十七首和《哀江南賦》等,其中也有「搖落秋為氣,淒涼多怨情」之句。從表面看來,「宋玉方悲庾信愁」只是照應了上片的「繡閣銀屏一夜秋」,仍是以環境的蕭瑟襯托主人公心中的淒苦而已。但分析作品有時不可不「知人論世」,結合作者當時的政治形勢及其生平志業和創作傾向來考察,詞人這裡用宋玉、庾信之典是有深意在的。宋玉《九辯》所抒發的主要是自己落拓不偶的悲愁和不平,以及對妒害賢良的奸讒小人的憎惡。「豈不郁陶而思君兮?君之門以九重。」這就是宋玉之悲。而庾信之愁在「鄉關之思」,則是不待言的。更值得注意的是,庾信《擬詠懷》第十一首以「搖落秋為氣」打頭,結局為:「眼前一杯酒,誰論身後名。」感慨自己故國(南朝梁)君臣只顧眼前享樂而無後慮之憂。由此看來,陳亮以宋玉、庾信來形容自己的悲愁,絕不僅僅是悲秋懷人,而是懷念著被金人佔領的北國大地,渴望朝廷掃除奸邪,改變苟安的現狀,早圖恢復。這樣,「浪捲濤翻」云云,也就可以形容詞人那一顆憂國憂民的愛國之心的跳動了。

作家有時候確實是落筆不由初衷的。即使陳亮寫《南鄉子》之初是想表達懷人之情,那也並不影響他平日所最關心的事情、所念念不忘的思想感情在寫作過程中突然爆發出來。

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