陳亮(1143年10月16日—1194年)，原名陳汝能，字同甫，號龍川，學者稱為龍川先生。婺州永康(今浙江永康)人。南宋思想家、文學家。陳亮倡導經世濟民的「事功之學」，提出「盈宇宙者無非物，日用之間無非事」，指摘理學家空談「道德性命」，創立永康學派。與朱熹友善，論學則冰炭不相容，曾進行過多次「王霸義利之辯」。所作政論氣勢縱橫，筆鋒犀利。詞作也感情激越，風格豪放，顯示其政治抱負。著作有《龍川文集》《龍川詞》等。那麼下面本站小編就為大家帶來陳亮的《賀新郎·懷辛幼安用前韻》，一起來看看吧!
賀新郎·懷辛幼安用前韻
陳亮〔宋代〕
話殺渾閒說!不成教、齊民也解，為伊為葛?樽酒相逢成二老，卻憶去年風雪。新著了、幾莖華髮。百世尋人猶接踵，歎只今、兩地三人月!寫舊恨，向誰瑟?
男兒何用傷離別?況古來、幾番際會，風從雲合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵!壯士淚，肺肝裂!
上片抒寫別後相思之情。起句「話殺渾閒說!」滿心而發，肆口而成，蓋隱應辛棄疾答詞中「硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月」一語，謂去年相敘雖得極論天下大事，然於此「岌岌然以北方為可畏，以南方為可憂，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕」(陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》)之時，雖有壯懷長策，亦無從施展，說得再多都只是閒說一場罷了。「不成教、齊民也解，為伊為葛?」緊承前語，補明「話殺渾閒說」的原因。意謂伊尹、諸葛亮那樣的事業，只有在位者才能去做，平民百姓是無法去做的，所以說盡了等於沒說。此言亦對辛棄疾寄詞中稱許陳亮「風流酷似，臥龍諸葛」一語而發。其時陳亮尚為平民百姓，辛棄疾則久被罷黜，故有此慨歎。恢復之事既不得施行，英雄之人卻日趨衰老，思念及此，更增憂懼，故接下乃云：「樽酒相逢成二老，卻憶去年風雪。新著了、幾莖華髮。」此言復應辛棄疾答詞中「老大那堪說」及「我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪」數語，其中蘊含著深厚而複雜的感情：既有去年風雪中抵掌談論的歡欣，也有眼前關山阻隔互相思念的痛苦，還有同遭讒沮而早生白髮的悲憤。「百世」句用《莊子·齊物論》「萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也」及《戰國策·齊策三》「千里而一士，是比肩而立;百世而一聖，若隨踵而至也」語意，極言相知之難。夫萬世遇之尚如旦暮，則百世遇之自如接踵，而知己之人，豈是接踵可得?是以見其難也。
此語言簡意賅，復多曲折，然無板滯晦澀之病，表現出運用典故的高超技巧。「三人月」一語則用李白《月下獨酌》「舉杯邀明月，對影成三人」詩句，極言相念之苦。相知如二人者既甚難得，則會少離多自更難堪。此時孤獨之感既不能排遣，憂憤之情又無可傾訴，真是度日如年了。「寫舊恨，向誰瑟」即表現此種不勝惆悵的心情。「瑟」字名詞動化，「向誰瑟」即向誰彈，向誰訴。
換頭從離別的愁苦中掙脫出來，轉作雄豪豁達之語：「男兒何用傷離別?」異軍特起，換出新意。接下又推進一層：「況古來、幾番際會，風從雲合。」壯聲英概，躍然紙上。「風從雲合」語出《易·乾·九五》：「水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。」本喻同類相從，借喻群英共事。意謂古來英雄豪傑皆建功立業，志在四方，故不須以離別為念。上二語亦隱應辛棄疾寄詞中「佳人重約還輕別」至「此地行人銷骨」諸句，用豪言壯語來安尉朋友，更見情深而意切。「千里情親長晤對，妙體本心次骨」二句則隱應辛棄疾寄詞中「正目斷、關河路絕」一語，謂友人雖遠隔千里，而情分親厚，便即如終日晤對，於我之本心能善於體察，且抉入深微。「次骨」即至骨。「臥百尺高樓斗絕」一句插入陳登故事，盛讚故人豪氣。「斗絕」即「陡絕」，高下懸殊之意。此句亦應辛棄疾寄詞中「似而今、元龍臭味」一語。《三國誌·陳登傳》載：許汜往見陳登(元龍)，陳登「無主客之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。」許汜懷忿在心，後來向劉備言及此事，還說陳登無禮。劉備卻反駁他：「君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問捨，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語?如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶!」陳亮重提此事，既是對故人的嘉許，也是對此輩的痛斥。「天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵」二句暗承前語，影射求田問捨事，故作消沉以寫其憂憤。意謂如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，學《漢書·龔遂傳》中的渤海郡人，把刀劍賣了，換買鋤犁一類平民之家使用的鐵器。所謂「天下適安」，實是「天下苟安」。陳亮早在《上孝宗皇帝第一書》中即曾指出：「臣以為通和者，所以成上下之苟安，而為妄庸兩售之地。」後在《上孝宗皇帝第三書》中又說：「秦檜以和誤國，二十餘年，而天下之氣索然矣。」可見此二句感慨極深。卒章「壯士淚，肺肝裂!」總寫滿腔悲恨，聲情更加激越。陳亮是一個忠肝義膽的人，他在《答呂祖謙書》中說到往常念及國事時「或推案大呼，或悲淚填臆，或發上衝冠，或拊常大笑」，真乃近乎「狂怪」，故知此語乃其心潮澎湃之實靈。
劉熙載《藝概》云：「陳同父與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。」辛、陳之詞皆有雄深悲壯的特色。但辛詞多「斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼」(周濟《宋四家詞選目錄序論》)，故別見沉鬱頓挫;陳詞多「慷慨以任氣，磊落以使才」(《文心雕龍·明詩》)，故別見激烈恣肆。此詞則慷慨中有幽鬱之致，蒼勁中含淒惋之情，風調更與辛詞接近。所以如此，蓋因當時處境、心緒皆同，又「長歌互答」，深受辛詞影響，故於傷離恨別之中，自然融入憂國哀時之感，而情生辭發，意到筆隨，寫同遭讒擯之憤(開篇二句)則慷慨悲涼，寫共趨衰老之哀(「樽酒」三句)則幽暗沉重，寫兩地相思之苦(「百世」二句)則纏綿悱惻，寫寂寞憂愁之郁(上片歇拍)則淒迷欲絕，寫建功立業之志(換頭二句)則奔放雄豪，寫肝膽相照之情(「千里」二句)則深厚刻摯，寫鄙薄求田問捨(「臥百尺」句)則激越高昂，寫憎惡苟且偷安(「天下」二句)則情辭冷峻，寫報國無門之恨(下片歇拍)則聲淚俱下。如此淋淋漓漓，週而復始，「一轉一深，一深一妙」(《藝概》)，真似「風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變見而出沒」(陳亮《甲辰與朱元晦書》)，乃愈覺扣人心弦，感人肺腑。其文辭又典麗宏富，平易自然，「本之以方言俚語，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經傳，而卒歸之曲子之律。」(陳亮《與鄭景元提干書》)如「話殺」、「新著了」、「不成教」、「也解」用民間口語，「百世尋人」用《莊子》、《戰國策》，「三人月」用李白詩，「風從雲合」用《易》，「臥百尺高樓」用《三國誌》，「買犁賣劍」用《漢書》等等，皆左右逢源，得心應手，復多作疑問、感歎語氣，益增曲折搖曳之致，故兼具精警奇肆與蘊藉含蓄之美，極富藝術感染。
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