張謂，字正言，生卒年不詳，唐朝時期詩人，他的詩多為飲宴送別之作，最為著名的代表作為《早梅》。下面跟本站小編一起瞭解一下張謂所作的《題長安主人壁》吧。
精神與物質兩者相比較，誰最偉大一些呢?在某些時候或某些場合，物質所代表的財富能夠無情踐踏著精神所代表的臉面。畢竟，這是一個俗世或世俗的世界，無論古代或者現代，人性都是一樣的。
經歷世間磨難，嘗遍人間辛酸，連哲人都只好說：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。可見，用通俗一點兒的語言論述，就是：雖然有錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。
或許正因如此，一文錢才能難倒英雄漢。離開了一定的經濟基礎，美好的理想有時候真的只能是躺在紙上的藍圖。國家要發展，家庭要和睦，個人在成功，都必須建立在吃飯喝足的基礎之上，然後才有力氣去達成願望。
千萬不要去奢望用金錢考驗人性，那是非常不保險的致使遊戲。人性，實在是經不起考驗的東西。所以，做一個稍微有點兒正常的人，在能力適當的時候，再去幫助他人。也許這樣，世界有可能變得美好一些，也會可愛一點兒。
《題長安主人壁》
【唐】張謂
世人結交須黃金，
黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，
終是悠悠行路心。
這首《題長安主人壁》，又稱《題長安壁主人》，把一個口是心非者的形象，給入木三分地刻畫出來。作者是唐代詩人張謂，字正言，河內(今河南沁陽市)人，生卒年不詳，詩歌名作《早梅》的作者。
「世人結交須黃金，黃金不多交不深」，紅塵俗世，人心嘈雜，熙來攘往，奔波在名利場上，往往用金錢的多寡，來衡量彼此之間的情誼;黃金多，自然交情就深厚，黃金少，交情也隨之相應地減少。這是一句大實話，卻像一柄尖刀，常常最鋒利，最能刺痛人心。
這兩句，看上去講得非常現實，甚至顯得有些冷酷，然而卻格外清晰明白，通俗易懂。可以說直白地道出人世真相，揭露人心老底，血淋淋的現象背後卻是一種莫大的悲哀。這種矛盾又複雜的情感並非天然形成，而是來自於世俗規則的逐漸培養，所以才會那麼畸形突兀，那麼痛徹心扉，令人無法直視。
「縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心」，然諾，答應，應許;悠悠，藐然，淡薄。縱使口頭上承諾，表面上答應，都只是一種用來敷衍的形式，事情到了這個地步，最後也不過像路人一樣冷漠，再不會講究半點往日的情分。
世人逐利而行，當你沒有了利用的價值的時候，就會被棄之如敝屣。事實上，西晉時期的魯褒早就深刻地指出：「舟車上下，役使孔方;凡百君子，同塵和光;上交下接，名譽益彰」(《錢神論》)。拿金錢與「友誼」掛鉤的事例，過去早有，現在仍舊，未來繼續，永遠不會斷絕。
此首詩來自於詩人的親身經歷，所以刻畫世情，才能格外栩栩如生，讀之恍如身臨其境。然而詩人是十分善於控制情緒的，把滿腔悲憤蘊藏在平淡的語氣裡，雖然言辭淺顯，卻富有濃厚的哲理意義。基於此，本詩鞭撻著人類社會發展所帶來的消極因素，便恰如一面明鏡，照徹出人性裡面的黑暗部分，從而意味深長，回味雋永。
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