《蝶戀花·醉別西樓醒不記》晏幾道所作,抒寫離情別緒、人生聚散

《蝶戀花·醉別西樓醒不記》晏幾道所作,抒寫離情別緒、人生聚散

《蝶戀花·醉別西樓醒不記》晏幾道所作,抒寫離情別緒、人生聚散

古代典籍

晏幾道,字叔原,號小山,北宋著名詞人,晏殊的第七個兒子,二人合稱「二宴」。晏幾道善於寫情愛生活,是婉約派代表詩人。下面跟本站小編一起瞭解一下晏幾道所作的《蝶戀花·醉別西樓醒不記》吧。

或許與人自私的本性有關,所有感情的珍貴總是要在離別中才能體現出它的價值。因為正是離別的存在,才體現了相聚的珍貴。在離別的時候,還原出人的孤獨,所以他才會思念,才會懷想在一起的好處。於是,古往今來的許多愛情故事,因為離別,而變得淒婉纏綿。所以「離別」成了許多古詩詞作家釋放情感的重要主題。如,晏幾道。

晏幾道年輕時,曾有過一段舒適安逸的生活。後來,他家道衰落,就連正常的衣食起居都成了問題。這使他深諳人生的無常。於是,他和「蝶戀花」一拍即合。

《蝶戀花》,詞牌名,出自唐教坊曲,本採用於梁簡文帝:「翻階蛺蝶戀花情」為名。此詞牌作者一般以抒寫多愁善感和纏綿悱惻或心中愁的情感為多。雖有部分山水,但還是寄情於物的表現。自古以來,就有很多詞人以《蝶戀花》為題,寫出很多流傳千古的優美詞章。其中就有晏幾道的《蝶戀花·醉別西樓醒不記》:

「醉別西樓醒不記。春夢秋雲,聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閒展吳山翠。

衣上酒痕詩裡字。點點行行,總是淒涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。」

晏幾道說,醉中告別西樓,醒後全無記憶。猶如春夢秋雲,人生聚散實在太容易。半窗斜月微明,我還是缺少睡意,彩畫屏風空展出吳山碧翠。

晏幾道說,衣上有宴酒的痕跡,聚會所賦的詩句,點點行行,總喚起一番淒涼意緒。紅燭自悲自憐也無計解脫淒哀,寒夜裡空替人流下傷心淚。

這首詞是一篇抒寫人生聚散的作品。此詞沒有事件的具體描述,而是通過一組意象反覆訴說離愁的無處不在和無時不有。昔日歡情易逝,當日幽懷難抒,來日重逢無期,往復低徊,沉鬱悲涼,都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。

上片寫醉夢醒來,感慨人生如夢如雲,醉別西樓,醒後已不記得當時的情景,即使什麼都忘了,可醒後有一點清醒的:人生聚散,像春夢,像秋雲,容易消失。

起首「醉別西樓醒不記。春夢秋雲,聚散真容易。」三句直切主題,抒發聚散離合無常之感。「醉」字言痛苦之深,「聚散」是偏義複詞,實為「散」之意,「真容易」用語貌似平淡卻由心直出,感慨強烈。而 「春夢秋雲」則化用了晏殊《欄花》中的「長於春夢幾多時,散似秋雲無覓處」,用來比喻美好的情事不常而易逝。

接著「斜月半窗還少睡。畫屏閒展吳山翠。」兩句以眼前實景襯托自己的情緒。「斜月半窗」寫出夜已深,表明作者處於長久的失眠狀態,這是正襯;「畫屏閒展」以擬人手法寫出景物的平靜悠閒,則以反襯透露出他的鬱悶感傷。

下片寫作者回憶起相聚時的酒痕詩文,感到哀傷,這燃燒的紅燭也好像悄悄替人流淚。

起首「衣上酒痕詩裡字。點點行行,總是淒涼意。」三句承上片「醉別」二字而來,酒痕與詩行契合無間,妙手合璧,引起無限淒涼意緒。「淒涼」在此明白地點明情緒,可謂水到渠成,同時又為末兩句的描寫做了鋪墊。

接著「紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。」兩句化用了杜牧《贈別》中的「蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明」而使用擬人化的表述,更曲折含蓄,反襯作者淒涼之狀。

此詞為離別感憶之作,意象清幽,纏綿淒婉,廣泛地慨歎於過去歡情之易逝,孤懷之難遣,迷茫的意態和感傷的氣氛平添了含蓄酸楚的氛圍,頗有情調,所以比其他一些傷別之作,更加低徊往復,沉鬱悲涼。

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