“願得斬馬劍,先斷佞臣頭” ,賞析盧照鄰的《詠史》

“願得斬馬劍,先斷佞臣頭” ,賞析盧照鄰的《詠史》

“願得斬馬劍,先斷佞臣頭” ,賞析盧照鄰的《詠史》

古代典籍

盧照鄰(約635-約685年),字升之,自號幽憂子,幽州范陽(今河北涿州)人,唐朝著名詩人,與王勃、楊炯、駱賓王並稱為「初唐四傑」。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~

盧照鄰一生都無法施展自己的志向,早年還被人陷害,不幸入獄。其《釋疾文》中說:「先朝好吏,予方學於孔墨;今上好法,予晚受於老莊。」

他在政治上不能有所作為,晚年又因惡疾纏身,痛苦不堪,乃自投穎水而死。

作為「初唐四傑」之一的盧照鄰,在文學上的造詣非常高,他曾寫過組詩《詠史》四首,在這組詩裡分別歌頌了漢朝的季布、郭泰、鄭泰、朱游四個著名人物,表現了對當時社會不良政治風氣的揭露與批評。

限於篇幅,本文只來講講《詠史》組詩之四,在這首詩裡主要說的是西漢後期朱游反對佞[ning]臣的故事:

詠史(其四)

昔有平陵男,姓朱名阿游。

直髮上衝冠,壯氣橫三秋。

願得斬馬劍,先斷佞臣頭。

天子玉檻折,將軍丹血流。

捐生不肯拜,視死其若休。

歸來教鄉里,童蒙遠相求。

弟子數百人,散在十二州。

三公不敢吏,五鹿何能酬。

名與日月懸,義與天壤儔。

何必疲執戟,區區在封侯。

偉哉曠達士,知命固不憂。

平陵男:指朱游,別名朱雲。據《漢書·朱雲傳》說:朱雲本是魯人,遷居到平陵。後面的「阿游」指的是其字游,故稱阿游。

佞臣:指漢成帝時的丞相張禹。《漢書·朱雲傳》記載,朱雲對漢成帝說:「臣願賜尚方(為皇帝作器物的官府)斬馬劍,斷佞臣一人。」

漢成帝忙問朱雲,佞臣是誰,他回答說是「張禹」。

漢成帝聽朱雲說要殺張禹,便大怒,說是小臣誹謗了師傅(張禹是漢成帝的老師),要殺朱雲。

朱雲抓住欄杆不放,把欄杆都拉斷了,還大呼:「臣得下從龍逄[pang]、比干游於地下,足矣!未知聖朝何如耳?」

比干,大家都知道,商朝末年赫赫有名的大忠臣;關龍逄(前1713年—前1620年),中國歷史上第一位名相,也是第一個以死諫君的忠臣,享年93歲,做過夏發、夏桀兩代夏王的相。

這時,左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:「此臣素著狂直於世。使其言是,不可誅;其言非,固當容之。臣敢以死爭。」(《漢書·朱雲傳》)

辛慶忌叩頭到了流血的地步,漢成帝才免除了朱雲的死罪。此後,朱雲也辭官歸鄉。

不敢吏:指朱雲不肯做丞相薛宜的屬官。史載,薛宣曾動員朱雲做屬官,但被朱雲嚴辭拒絕。

五鹿:即五鹿充宗,西漢經學家,五鹿為複姓。《漢書·朱雲傳》載:漢元帝時,五鹿充宗憑仗權勢講《易經》,學者都不敢詰難。朱雲經別人推薦同五鹿充宗辯論,接連將其駁倒。當時人稱「五鹿岳岳(長角的樣子),朱雲折其角」。

本詩的前半部分詳細的介紹了朱雲,以及反對佞臣張禹的情況,表現了不畏權貴、嫉惡如仇、耿直敢諫的思想境界和視死如歸的精神。

中間部分描寫了朱雲罷官後教授弟子的情況,讚揚他與天地、日月共存的聲名和節義。最後幾句抒發感慨,含有憤恨。

盧照鄰生活在唐高宗及武則天當政時代,卻歌頌朱雲蔑視權貴的行為,流露出當時他對朝政的極度不滿。

尤其是名句「願得斬馬劍,先斷佞臣頭」,以斬釘截鐵的語言,表達了對封建社會花言巧語、奉承巴結的朝臣的仇恨以及斬除他們的決心。

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