盧照鄰，字升之，號幽憂子，唐朝時期詩人、官員，與王勃、楊炯、駱賓王並稱為「初唐四傑」，工詩歌駢文，詩以歌行體為最佳。下面跟本站小編一起瞭解一下盧照鄰所作的《曲池荷》吧。
讀「初唐四傑」之一盧照鄰的《長安古意》，真的是非常驚艷，富麗堂皇之中自帶警惕意味，這一點出現在開啟盛唐幕布的初唐時期的詩歌作品，是比較罕見的。可惜「四傑」生前皆不得意，即使死後也是非紛紜。王勃被驅離沛王府，楊炯十六年待制，盧照鄰鄧王府小吏，駱賓王謫臨海辭官，全部拘束於生命旅途的狹窄通道中，難以伸展自身才華。
盧照鄰和王勃一樣，如果用算命的說法，五行犯水。不過，王勃墜海是意外，而盧照鄰地投水自盡卻是出於無奈。盧照鄰因其在《長安古意》中寫了一句「梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直」，從而觸怒武則天的侄兒武三思，被下入獄中。後來，雖然經過家人營救出獄，卻從此染上風疾，一直無法徹底好轉。他信奉道教，便服用丹藥，長期吞食之後又中了丹毒，導致手足皆殘。前後與病魔爭鬥十幾年，實在難以承受痛苦，就和親人告別選擇投穎水自溺而死。
這一切悲慘的遭際，都時時影響著盧照鄰的詩文創作。殘酷的現實逼迫著他，讓他只好在文字裡傾訴著蒼天對自己的不公。「覆燾雖廣，蹉不容乎此生;亭育雖繁，恩已絕乎斯代」(《釋疾文》)。在病榻之上，他內心含悲，情難自禁，一連寫下「五悲文」：《悲才難》、《悲窮通》、《悲昔游》、《悲今日》、《悲人生》。回顧前塵往事，恍若杜鵑啼血，盡抒傷痛一生，此種沉重真正是痛徹心肺，令人不忍目睹。
現實投影在心靈，心靈衍化成文字。我不能張口疾呼的，只有借文字來表達。所以詠物，托為言志，借為抒情。盧照鄰身經冤獄，不僅身體受到摧殘，精神上難免也會遭到壓抑。那些難以排遣的苦痛鬱積在內心，在無法直接表述的情況之下，只能假借於自然事物。他寫《浴浪鳥》：「奮迅碧沙前，長懷白雲上」;寫《臨階竹》：「聊將儀鳳質，暫與俗人諧」;寫《含風蟬》：「獨有危冠意，還將衰鬢同」。悲苦與不平之意，盡在詩中。
《曲池荷》
[唐]盧照鄰
浮香繞曲岸，
圓影覆華池。
常恐秋風至，
飄零君不知。
這裡的曲池是指曲江池，在今西安東南。其始建於秦，成於隋，定型於唐。池面七里，兩岸曲折，故名曲江池。隋文帝惡「曲」字，故令人更名為「芙蓉園」。唐時擴建大量植入荷花，成為勝景，吸引諸多文人騷客聚集，作賦寫詩。「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」(白居易《長恨歌》)。
在最開始的時候，詩人極盡所能，大肆描繪眼前所看到的華美景觀。「浮香繞曲岸，圓影覆華池」，荷花暗香浮動，彌滿在空氣裡，繚繞在曲江兩岸，不絕如縷;荷葉田田，亭亭玉立，光景搖曳，重重疊疊，嚴實地覆蓋了整個池面。詩句中間，詩人妙用「繞」和「覆」兩個動詞，刻畫得生動逼真，一剎那間，令人恍若親眼目睹了一幅精美的工筆畫圖。
寄寓物象，唯有抓住它們的相關特徵。荷之美好，在其花，清香溢遠，香氣襲人;在其葉，不枝不蔓，撐如華蓋。詩人在此，從嗅覺上寫「浮香」，從視覺上寫「圓影」，用一「繞」一「覆」，完美體現曲池荷的藝術美。而在體現出美的同時，卻隱藏著詩人的一番控訴。荷花之香氣，暗喻詩人的內在才華，可惜這才華無法得到施展，只能像「浮香」一樣繚繞無定性，只有像「華池」被無常的「圓影」所覆蓋。圓影亦像命運之中的那些陰暗，牢牢捆綁住詩人，讓其難以擺脫困苦與艱辛。
面對美景，最真實的想法當然是盡情享受。可是盧照鄰並非「正常人」，他是一個飽受病痛折磨，人生摧殘的詩人。他的內心是敏感的，是悲苦的，更是脆弱不堪。所以，當他欣賞完眼前美麗的景色之後，緊跟而至的，是他需要表達出來的屬於自己的真實想法。而這些思想無論如何憤慨，卻仍然沒能大張旗鼓地喧嚷。非不能也，實不甘而不敢。
「常恐秋風至，飄零君不知」，這就是盧照鄰與眾不同的想法，一個充滿疑問的擔心，一個孤獨靈魂的悸動，憂慮而淒涼。當我面對生活中的美好，內心之中卻時常滿懷驚恐，就像現在這樣，深怕跟隨而來的秋風，掃蕩世間，葉枯花落，卻沒有人再來關心這一切。他的提心吊膽都隱匿入這個小心翼翼地自語中：誰能解脫命運對我的壓抑呢?沒有人啊。尾音悠長而淒涼入懷。
作為一首詠物詩，盧照鄰寫得非常成功。此處，曲池之「曲」未嘗不是詩人曲折命運之「委屈」，而「常恐」的「秋風」卻不僅是自然之風，更是命運刮過來的無常兼無情的種種艱難辛苦。「詠物詩貴有寄托，詠物詩無寄托，便是兒童猜謎」(袁枚《隨園詩話》)。物象描述得愈加美好，從另一方面來說，愈加映襯出來詩人內心深處的愁苦。詩人以荷花之浮香喻生命的美好，自我的才華，又用荷葉之陰影喻命運的無情，人世的殘酷，把事物的兩面性表現得一清二楚。
本詩妙用比喻和象徵，明暗交替，明寫荷之美好，暗喻人生之艱苦;虛實相生，虛歎秋風之凜冽，實控命運之殘酷。袁枚說：「詩含兩層意，不求其佳而自佳。」詩人自始至終都緊緊地瞄準曲池荷這一客觀物象，牢牢地把握住主體的根本特徵，將自我內在思想和訴求明確地傳遞出來，從而很好地達到了借物抒發情感的目的。
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