《洞簫賦》是西漢文學家王褒創作的一篇賦。此賦先寫做簫的竹，再寫簫的製作及吹奏者，接著寫簫聲極盡其妙的變化，然後寫簫聲的道德感化作用和藝術感染力，最後再寫簫聲的餘音裊裊和不絕如縷。全賦詞藻華美又生動形象，用語準確而又鮮明，無堆砌之弊，卻極盡精巧之致，同時音調和美，句式整飭，雖駢偶而不呆板凝滯，描繪了一幅幅有聲、有境、有情、有人物及其行動的聲樂畫面，收到了音樂化、詩化、畫化、情趣化的效果，極富表現力。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
創作背景
此賦具體創作時間不詳。作者是漢王朝由盛轉衰時期的一位宮廷作家，其作品注重辭藻華美、形象生動，又具有很強的娛樂色彩。洞簫是一種古代樂器，以竹子為材料。一說作者因深愛吹奏洞簫而為其創作此賦。一說漢宣帝時，作者為諫議大夫，因太子體不安、愁苦不樂而創作此賦以娛太子。
作品鑒賞
此賦分為五段，正文分四段，尾聲為一段。第一段寫做簫的竹。作者巧妙地抓住竹子的生態環境，「拍」下一近一遠兩個「鏡頭」，並注入作者一悲一喜兩種感情：「悲乎其不安」和「樂乎其敞閒」，這不安而又敞閒的環境，正足形成竹子內在美好氣質的重要條件。然後寫竹林的四季景物：春天鳥兒的歡飛，夏天雌鶴的嬉游，秋天蟬子的長鳴，冬天黑猿的悲啼。未言竹而處處寫竹，再現了一個變化多姿的竹的世界。
「惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧」，以擬人化的手法，從竹的外形，點出它內在的氣質，完成對竹的藝術描寫。正因竹有「清靜而弗喧」的個性，才能有清肅的音色，成為做簫的材料。大段地對竹的描寫，是為寫簫作鋪墊，與下文美妙的簫聲相忽應，使之成為全賦不可分割的組成部分。第二段寫簫的製作及吹奏者。簫的製作精良，裝飾巧妙，花紋鮮明美麗，如握於手，愛莫能釋。那吹奏者，由於眸子失去精光，悲憤鬱結於胸。
「形旖旎以順吹兮，瞋㖤㗅以紆鬱」，他彎曲著身子，滿含著悲憤，鼓腮作氣順勢吹去，抒發出胸中的郁懣。將人物命運、吹奏神態和音樂旋律融為一體。第三段寫簫聲的變化，極盡其妙。落筆處，繁音殊調翻騰著、飄妝著，喚起讀者對那些美好音樂的聯想和回味。它忽而伴舞，忽而伴唱，忽而獨奏，一曲又一曲，那優美的旋律縈繞耳畔，充滿著聲的神韻，聲的美趣。
為了使文字再現音樂形象，作者採用了聽聲類形，通感的表現手法。取類極其廣泛，大自然的春風、雷鳴、流水、樹木以及雜亂什物，人類社會的父子人倫，壯士、君子之氣質等等，用以展現音樂所表現的各種形象和意境，傳達出音樂的節奏和旋律。第四段寫簫聲的道德感化作用和藝術感染力。「吹參差而入道德兮，故永御而可貴」，列數簫聲對貪婪者、凶狠者、殘暴者和放縱者各類人物的道德感化。追溯歷史，簫聲會對舜之父母、堯子舜子、夏桀、盜跖等起感化作用。
「知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之」，「啾咇㘉而將吟兮，行鍖銋以和囉」，都講音樂的感人魅力。但如何具體表現這種魅力，正面描寫難於表達或易落於平淡，於是作者用擬人手法，傳神地描繪出蟲子聞簫聲那停步不前，如癡如呆如夢如醉，瞪目忘食的神情。蟲子尚且如此受感動，「感陰陽之和而化風俗之倫」的自不待言。這烘雲托月之筆，大大地突出了簫聲對人的藝術感染力。虛則詳寫，實則略寫，虛實詳略恰到好處，賦予作品極大的表現力。尾聲再寫簫聲，或奔騰跳躍，或徘徊往復，最後餘音裊裊，不絕如縷。
全賦取材日常生活中的一件樂器洞簫來描摹、詠贊，詞藻華美又生動形象，用語準確而又鮮明，無堆砌之弊，卻極盡精巧之致，措辭用語之妙，足以令人歎賞，而又音調和美，句式整飭，雖駢偶而不呆板凝滯，寫簫的材質之美、製作之美、名稱之美和千變萬化動人心弦的聲音藝術之美，描繪了一幅幅有聲、有境、有情、有人物及其行動的聲樂畫面，收到了音樂化、詩化、畫化、情趣化的效果，，塑造了一個完整的洞簫的形象，寫得生動感人，極富表現力。
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