楊敬之(約公元八二年前後在世)，字茂孝，祖籍虢州弘農(今河南靈寶)人，安史之亂中移家吳(今蘇州)。唐代文學家楊凌之子。好與士類交接，韓愈、劉禹錫、柳宗元等比之為當代賈、馬。李賀、項斯、濮陽願皆為其忘年之交。敬之詩以贈項斯一詩著名。《贈項斯》詩以熱情推獎後輩而名傳至今。「到處逢人說項斯」，也是寫實。所作《華山賦》最為馳名，尤為韓愈、李德裕所賞。《全唐詩》存錄其詩二首、斷句四。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補其詩七首、斷句六。那麼下面本站小編就為大家帶來楊敬之的《贈項斯》，一起來看看吧!
贈項斯
楊敬之〔唐代〕
幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項斯。
楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中一首極為後世傳誦，並且因為眾口爭傳，逐漸成為人們常說的「說項」這個典故。
關於項斯，宋計有功《唐詩紀事》載：「斯，字子遷，江東人。始，未為聞人。······謁楊敬之，楊苦愛之，贈詩云云。未幾，詩達長安，明年擢上第。」《全唐詩》收項斯詩一卷，此外未見有任何突出成就，只是因為有楊敬之的這首詩，他才為後人所知。楊敬之在當時是一個有地位的人，而這首詩卻真心實意的推薦了一個「未為聞人」的才識之士，他虛懷若谷，善於發掘人才;得知之後，既「不藏人之善「」，而且又「到處」「逢人」為之讚揚，完美的表現出一種高尚品德。
「幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。」這首小詩的前兩句是說，多次讀到你的詩又總是覺得很好，等到看見你的氣度品格更高於詩。
首句是襯墊之筆，也點出作者所知道的項斯，是從得見其詩開始的;賞識項斯又是從覺得其詩好開始的。次句進一步寫見到了本人之後，驚歎他「標格過於詩」，心中更為悅服。對項斯標格之好，詩人不直接寫，卻先提一句「詩好」，然後說「標格過於詩」，則其標格之好自不待言。「標格」包括外在美和內在美，即儀容氣度、才能品德的統一。品評人物應該重視才德，古今皆然。
「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」小詩的後兩句是說，我平生不願意藏匿人家的長處，無論到哪裡見人就會推薦你。
「平生不解藏人善」，這句話很占身份。世間自有見人之善而不以為善的，也有見人之善而匿之於心的，緘口不言，唯恐人家優秀了會成為自己仕途的障礙的;詩人於此明確表示「不解」，而且是「平生不解」，即不會這樣做，他的胸襟度量是超過常人。他不只「不解」，而且是平生不解，並以高屋建瓴之勢，震動世間一切壓制人才，對人才懷著嫉妒之心的小人。詩人對於「揚人之善」，只是怎麼想就怎麼做，不曾絲毫顧慮到個人的得失，是否會被人譏笑為「自我標榜」。他的古道熱腸，令人欽佩。做了好事，由他自己說出，更見直率可愛。本來獎掖後進，揄揚人善，一向傳為美談;詩人自為之而自道之，也有自作表率、勸導世人之意。
這首詩語言樸實無華，所表現的感情高尚美好，在尊重知識，尊重人才的今天，這種難得的、可貴的精神是值得提倡的。正因為如此，它成為廣泛流傳，成為贈友詩中的上品，受到人們的喜愛。