崔湜，字澄瀾，唐朝時期宰相，曾參與編纂《三教珠英》。下面本站小編給大家帶來了崔湜所作的《喜入長安》，和大家一起分享。
歷史是個奇怪的東西，如果用一樣物體來譬喻的話，大概沒有什麼比萬花筒要恰當;實在是歷史太過於變幻莫測，換一個角度就是一個新穎的立意出來。每個人的眼光不同，每個人所注意的角度必須會不同，所得到的事件發生的結果也就大不相同。正因如此，所以才會有人調侃地說：歷史就是一個任人打扮的戲女，需要什麼樣的面目，各位完全隨意。
在這個世界上，如果想要找到一個比歷史更為複雜和有趣的，大約便是人類自身。作為眾多生物隊伍中的一員，人類經過漫長悠久歲月的實踐進化，終於可以把天生的野獸的慾望漸漸地控制住。當人類慢慢地變得理性起來之後，就開始由獸性進化演變成為有講究的人性，最終能夠與野獸區分開來。
人類的意識逐漸甦醒，人類的心理終於成熟，當參加的社會實踐活動增加，這種無意的改造悄悄地轉化為一種有意，從而開始體悟到精神的本質力量。人類由本能轉變為主動的那一刻起，世界在人的眼睛裡就顯現得豐富多彩，不再像原來那樣簡單而枯燥。然而，由此帶來的後果也同樣出現，那就是人類的性靈愈加複雜，七情六慾開始衝擊著當初白紙一樣的靈魂。人的心靈必將承受這種後果，變得更加痛苦，更加茫然。
政治活動作為人類參加的各類活動中的一種，比什麼活動都要顯得更加殘酷，更加冷漠，它把人性裡隱匿著的渺小無限放大，讓人能夠更好地看清楚心靈上的污垢和卑劣。人性雖然在人世被扭曲得早已改變原來的模樣，但高貴的靈魂自然高貴，卑鄙的靈魂仍然卑鄙。人活在這個紛紜塵世，有多少自由，就會有多少身不由己。放手永遠比握緊要輕鬆百倍，能夠堅持的還是需要堅持，比如做人的底線。
人在江湖，身不由己。可是必要的選擇擺在面前的時候，有的人選擇同流合污，有的人選擇潔身自好，有的人選擇決不妥協。人生緊要關頭只有那麼一步，一步踏錯，終將步步成錯。初唐詩人宋之問的選擇，最終讓其不得好死;今天我們談論的唐初詩人(其實稱其為唐朝宰相要更為滿足於他本身作為)崔湜也因為自己的選擇，步了宋之問的後塵，慘遭縊死，下場淒涼。
崔湜是定州安喜(今河北定縣)人，出身於名門望族博陵崔氏安平房。這也是一個明明可以靠才華吃飯的人，可惜身處唐朝政治混亂的時期，沒有堅守住文人的風骨，放棄了自己的本心，靠依附於各類上層人物像一根牆頭草毫無根底地活著。
《喜入長安》
[唐] 崔湜
雲日能催曉，
風光不惜年。
賴逢征客盡，
歸在落花前。
崔湜(shi)在立場上不堅定，他先後依附於武三思、上官婉兒、韋皇后、太平公主，可見其投機心性。張鷟曾評價說：「唐太子少保薛稷、雍州長史李晉、中書令崔湜、蕭至忠、岑羲等，皆外飾忠鯁，內藏諂媚」(《朝野僉載》卷五)，可謂一針見血。正是這種自甘下作沒有風骨的行為，最後送掉了他的性命，可謂自作自受。他在流放嶺南途中，被唐玄宗下旨賜死的時候才四十三歲。他與宋之問的死，都因其卑鄙行為，毫無令人同情的理由。
崔湜在仕途上幾起幾落，曾經幾度擔任宰相一職，都是在被貶謫之後，隨之又得到召回再次升任的。想來每次返回長安時候，他的心情都是莫名複雜的。「雲日能催曉，風光不惜年」，每當晨曦微露時分，被遮蔽在雲層後面的朝日都能破曉而出，可惜流年似水朝朝盡，再美好的風光也轉眼成空，徒然惹人煩憂。詩人在此借助描繪自然事態的發展，以及其最終剩下來的必然結果，好像是在惋惜那些遠去的時光。其實卻並非這般，在這個敘事的背後隱藏著詩人的歡欣與鼓舞，應該是在得到陞遷的消息之後的正常表現方式。
深埋在雲層裡的曉日能夠破而升，完全是在暗示著詩人自身的當下狀態。曾經遭到貶謫的自己和被厚厚雲層遮掩時的朝日是多麼相像，都受到一定的阻礙，但是萬幸最後都能頂住壓力重新獲取新生。借物抒發得意時分的情志，在平和的語氣之中帶有濃厚的驕橫之情，也可以說是對那些看他笑話的「對手」的諷刺。這裡的「風光」就蘊含著無限意味，既是說自然風光，更多的應該是指其人生得意之時的傲然狀態。如此說來，詩人描寫的愈加真實，愈能顯露出來一副小人得志時的猖獗。這大概是崔湜本人所沒有想到的效果。
能夠再次回到長安，再次進入政治中心，詩人感到脫離苦難，所以末尾兩句回到自身。「賴逢征客盡，歸在落花前」，幸好結束了遠在他鄉的日子，終於不用再遠離朝堂，現在只盼望能夠早日返程，爭取趕在花兒落盡的時候回到長安。其實對於崔湜這樣喜歡投機的人來說，朝堂之上稍微有點兒風吹草動，他們就像被驚慌了的兔子一樣惶惶不可終日。所以每一次的貶謫就是苦難和折磨，而每當再次被啟用，又會令他們受寵若驚、喜不自勝。人生倘若活到這般提心吊膽的地步，還有什麼意思?或許，他們的腦回路實在是與眾不同。我們以為是苦酒，人家卻甘之若蜜糖。
本詩專注於一個「喜」字，不過這個喜是一種暗暗的「竊喜」，明言征客歸，實說陞遷喜，把屬於自己人生起落之間的那種小人得意嘴臉給刻畫得生動形象。明與暗之間的關係對比鮮明，詩人處理手法非常高明，從而很好地呈現出「歸來」的氣勢。這種「歸」意似乎是在說明一個「征客」的返鄉舉動，實際上卻是向那些「對手」作出宣告：不管曾經遭受如何排擠，現在我又歸來;你們鄙視也好，嘲笑也罷，又怎麼能夠阻擋陞遷的步伐!