唐玄奘是誰?唐玄奘西天取經的故事歷史上真的有嗎?唐玄奘的生平有哪些故事?最後唐玄奘怎麼死的呢?本文來說說唐玄奘的故事。
唐玄奘簡介
玄奘(602年~664年)，本名陳禕(yī)，洛州緱氏(今河南洛陽偃師縣)人，其先穎川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說，一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。
玄奘及其弟子翻譯出典75部(1335卷)，譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。
唐玄奘生平故事
西行求法
鑒於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年(626年)，此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。
貞觀元年(627年)玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬餘裡。唐太宗貞觀二年(628年)，二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
通曉三藏
在迎濕彌羅國，玄奘學習梵文經典，後又到達今巴基斯坦境內。一年裡親歷四國，所到之處，都停留學習佛法。在31歲那年，玄奘邊學邊行，始進入中印度。此後，玄奘一邊學習佛教經論，一邊巡禮佛教遺跡，先後經歷翠祿勒那、襪底補羅、揭若鞠閣等十多個國家，始至那爛陀寺留學，玄奘在那爛陀寺歷時5年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學，同時又學婆羅門教經典、各類梵書。
取經歸來
公元643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。貞觀十九年(645年)正月，玄奘到達長安。這時，唐太宗為了遼東戰役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，立即詔令在洛陽接見他。玄奘奉詔匆忙上路，當月二十二日啟程，二月初一在洛陽宮儀鸞殿受到太宗接見。唐太宗深感欣慰，與玄奘並坐問道：「法師當年西去取經為什麼不報道朝廷得知」，玄奘說：「玄奘當去之時以再三表奏。但誠願微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行。專擅之罪唯深慚懼。」，太宗說：「法師出家後與世俗了斷，所以能委命求法惠利蒼生」。
玄奘從印度及中亞地區帶回國的梵筴佛典非常豐富，共526筴、657部，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。
玄奘家鄉東南的少林寺是洛州的一所名剎，遠離市廛，環境清幽，玄奘初見太宗時即表示希望前往嵩山少林寺譯經，未獲太宗允許，這才又於三月初一從洛陽折回長安。
潛心譯經
貞觀十九年(645年)，在唐太宗的支持下，玄奘在長安設立譯經院(國立翻譯院)，參與譯經的優秀學員來自全國以及東亞諸國。他於長安弘福寺組織譯場，開始譯經，其後在大慈恩寺，北闕弘法院、玉華宮等處舉行。譯經講法之餘，玄奘還口授由弟子辯機執筆完成了著名的《大唐西域記》一書，全面記載了他遊學異國的所見所聞。
公元648年夏，玄奘將譯好的《瑜伽師地論》呈給太宗，並請太宗作序。太宗花一個多月時間通覽這部長達百卷的佛教經典後，親自撰寫了700多字的《大唐三藏聖教序》，盛讚「玄奘法師者，法門之領袖也;仙露明珠，詎(ju，意為「豈」)能方其朗潤」，對玄奘評價極高。
唐玄奘的成就
玄獎對中國文化的發展所做的貢獻是多方面的，其中最偉大的是他對佛學典籍「截續真，開茲後學」的翻譯。唐貞觀十九年(645年)，46歲的玄奘自印度歸國。此後的20年中，他把全部的心血和智慧奉獻給了譯經事業。在長安和洛陽兩地，玄奘在助手們的幫助下，共譯出佛教經論74部，1335卷，每卷萬字左右，合計1335萬字，佔去整個唐代譯經總數的一半以上，相當於中國歷史上另外三大翻譯家譯經總數的一倍多，而且在質量上大大超越前人，成為翻譯史上的傑出典範。
唐玄奘怎麼死的
公元659年，玄奘法師遷到遠離長安城的寺院——玉華寺翻譯《大般若經》，這部經書翻譯幾乎耗盡玄奘所有精力，公元664年正月初九傍晚，玄奘在跨越屋後水渠時，不慎跌倒，小腿處稍許破皮，但從那天開始，玄奘再也沒有起來。
二月初五夜半，玄奘法師圓寂。 公元664年，中國農曆的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬禮在都城長安舉行。送葬的隊伍從城南的皇家寺院大慈恩寺出發，中途經過都城最主要的街道, 超過百萬人的送葬人群站在街邊，目送著身裹草蓆的高僧遺體最後一次從這裡經過。 為一個和尚舉辦這種規格的葬禮在中國歷史上前無古人，後無來者... ...