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辛彥之(?一691)，隋朝學官。隴西狄道(今甘肅臨洮)人。北周太祖時做中外府禮曹。北周閔帝即位，掌朝中的儀制。後歷任典祀、太祝、樂部、御史等四曹大夫。封爵五原郡公、拜少宗伯。隋高祖楊堅稱帝，任太常少卿、國子祭酒，禮部尚書。與秘書監牛弘撰《新禮》。後拜隨州刺史。
人物生平
辛彥之(?一691)，隋學官。隴西狄道(今甘肅臨洮)人。九歲而孤，博涉經史，與天水牛弘同志好學。後人關，遷居京長安，北周太祖(於文泰)見其才而器重，引為中外府禮曹。時國家草創，朝臣多為武夫，各種儀注均由彥之修定。北周閔帝即位，由彥之與少宗伯盧辯專掌朝中的儀制。後歷任典把、太祝、樂部、御史等四曹大夫。封爵五原郡公、拜少宗伯。
隋高祖楊堅稱帝，任太常少卿、國子祭酒，禮部尚書。與秘書監牛弘撰《新禮》。楊堅命吳興碩儒沈重與彥之論議，重不能以學識對抗，於是避席曰：「辛君所學謂金城湯池，無可攻之勢。後拜隨州刺史，砥身力行、舉止效仿古人所為，多有惠政。隋統一後，辛彥之在制朝廷禮典和修定儀注上頗有貢獻。
人物著作
著有《墳典》、《六官》、《禮要》、《新禮》、《五經異議》，皆佚亡。
史書記載
《隋書·辛彥之傳》：
隋辛彥之，任隨州刺史，後遷潞州，俱有善政，並崇信佛教，於城內建塔二處。開皇十一年(591)，州人張元暴死，數日後復活，謂神遊上天，見新建殿堂，極為崇麗，人云為潞州刺史辛彥之所造。彥之聽說，自知不久人世，果然於這一年卒於州府。
辛彥之，隴西狄道人也。祖世敘，魏涼州刺史。父靈輔，周滑州刺史。彥之九歲而孤，不交非類，博涉經史，與天水牛弘同志好學。後入關，遂家京兆。周太祖見而器之，引為中外府禮曹，賜以衣馬珠玉。時國家草創，百度伊始，朝貴多出武人，修定儀注，唯彥之而已。尋拜中書侍郎。及周閔帝受禪，彥之與少宗伯盧辯專掌儀制。
明、武時，歷職典祀，太祝、樂部、御正四曹大夫，開府儀同三司。奉使迎突厥皇后還，賚馬二百匹，賜爵龍門縣公，邑千戶。尋進爵五原郡公，加邑千戶。宣帝即位，拜少宗伯。高祖受禪，除太常少卿，改封任城郡公，進位上開府。尋轉國子祭酒。歲餘，拜禮部尚書，與秘書監牛弘撰《新禮》。吳興沉重名為碩學，高祖嘗令彥之與重論議，重不能抗，於是避席而謝曰：「辛君所謂金城湯池，無可攻之勢。」高祖大悅。後拜隨州刺史。
於時州牧多貢珍玩，唯彥之所貢，並供祭之物。高祖善之，顧謂朝臣曰：「人安得無學!彥之所貢，稽古之力也。」遷潞州刺史，前後俱有惠政。彥之又崇信佛道，於城內立浮圖二所，並十五層。開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇，雲遊天上，見新構一堂，制極崇麗。元問其故，人云潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。彥之聞而不悅。其年卒官。
謚曰宣。彥之撰《墳典》一部，《六官》一部，《祝文》一部，《新要》一部，《新禮》一部，《五經異義》一部，並行於世。有子仲龕，官至猗氏令。