草菅人命出處
《漢書賈誼傳》:「故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。……是時丞相絳侯周勃免就國，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復爵邑，故賈誼以此譏上。」
草菅人命釋義
草菅(肩)：野草。草菅人命，形容把人命看得跟野草一樣。指輕視人命，任意殺害。(艾，通「則」，割草。)
草菅人命的典故
賈誼(前200—-前168)，西漢政論家、文學家，洛陽人。他在做梁懷王太傅(輔導太子的官)時，給漢上了一道名為《治安策》的奏疏，論述了秦王朝由於實行嚴刑峻法，導致二世而亡的歷史教訓。
秦王朝崇尚刑罰，提倡以吏為師。秦始皇讓宦官趙高做他小兒子胡亥的老師。趙高教的是刑戮之法，不是
砍頭割鼻，就是滅人三族，胡亥於是嗜殺成性。
秦始皇病故，趙高和丞相李斯幫助胡亥篡專考成為「秦二世」。胡亥擔心大臣不服和諸公子與他爭位輝高。趙高說:「只有用嚴刑峻法把先帝大臣及諸公子全部消滅，陛下才可以高枕無^：。」
胡亥聽了趙高之言，將公子十二人戮死於咸陽市，公主十人磔哲，分屍)死於杜(今西安市東南)，牽連的人無數。蒙恬、蒙毅是秦國著名將領，也被胡亥處死。
秦王朝在關中有宮殿三百餘所，關外四百餘所，宮妃不可勝數。秦始皇死後，胡亥命後宮無子的宮妃，全部隨秦始皇殉葬。
建造阿房宮和驪山墓，徵調了各地的刑徒、民伕七十萬人。為了不使墓內秘密洩露，秦始皇屍體一入墓，胡亥不待工匠出來，就下令封閉墓門，把他們全部活埋在裡面。
右丞相去疾、左丞相李斯、將耳馮劫，鑒於胡亥殺人太多，徭賦繁重，引起百姓造反，上書勸諫胡亥減輕賦役，暫停建造阿房宮。
胡亥以忠諫為誹謗，責令辦他們的罪。去疾、馮劫自殺，李斯下在獄中，後來也被腰斬於咸陽市。
胡亥把朝政交給趙高掌握，自己天天尋歡作樂。有一次，他到上林苑遊玩打獵，見一行人進入上林苑，無故地用箭將他們射死。
胡亥視人命如同草芥(「草菅人命」)，枉殺無辜，不僅沒有鞏固秦王朝的統治，相反激化了階級矛盾。隨著陳勝、吳廣的揭竿起義，秦王朝終於滅亡了。
前車之覆，後車之鑒。賈誼的《治安策》引古諷今，婉轉地批評了漢文帝。當時，漢朝功臣絳侯周勃正免相在家，常有河東守尉來巡行。周勃擔心被讒害，經常戴盔披甲，命令家人拿著武器與守尉相見。
後來，有人上書誣告，說周勃要造反。漢文帝偏聽
輕信，命令廷尉將周勃逮捕，關在長安獄中。
經過審訊，證明周勃是無罪的，漢文帝將他放了出來，恢復了官爵。
漢文帝讀了賈誼的《治安策》，採納了他的意見，從此對大臣的處理採取慎重態度，不再濫施刑罰。
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