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馬革裹屍是我們很熟悉的一個成語，它的意思是：用馬皮把屍體包裹起來，大部分指的是軍人為國捐軀、戰死沙場。馬革裹屍形容的是一種不怕犧牲的精神。史記記載：「馬革裹屍」出自南朝 宋 范曄《後漢書 馬援傳》：「男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
馬援為人豪爽、有意氣
馬援，字文淵，扶風茂陵人(今陝西省興平市)是東漢開國功臣之一，非常著名的軍事家。馬援是趙國名將趙奢的後代，因為趙奢被封為馬服君，所以他的後代都改姓馬。馬援的曾祖父馬通在漢武帝時被封為重合侯，後因巫蠱之亂被牽連，最後被殺。馬通的兒子馬實，在漢宣帝時為郎持節，號使君。馬實生馬仲，馬仲生有四個兒子，最小的就是馬援了。
馬援從小就很有志向，在12歲的時候父母雙亡，但是三個哥哥都挺本事的，都是在外做官的人。大哥是河南太守，二哥、三哥都在京城為吏。他就由大哥馬況照顧。但他不想一直依賴大哥，所以想回家鄉種田放羊。誰知還沒有走來，大哥就病逝了。只得留下來為哥哥守孝一年。
在守孝期間，從沒有離開過馬況的墓地，而且對寡嫂非常敬重，每次見嫂子的時候，都要整理好衣服，才會進去拜見嫂
後來做了郡督郵，在押解犯人的途中，因同情而放走犯人。自己也被迫逃亡北地郡。後來遇到大赦，馬援就在當地以放馬養牛為生。因為馬援為人講義氣又豪爽，不斷有人前來從四方投奔他。漸漸的就有幾百戶人家供他役使。馬援不止種田放牧是一把好手，而且經營有方，在他的經營下，他的財產就增加到了牛、馬、羊有幾千頭，穀物有數萬斛之多。可能他又不甘於平淡，對著這些田牧長歎：「凡是從農牧商業中所得到的財產，貴在能施救濟於人，否則就不過是守財奴罷了!」於是，把他的財產都分給了需要救濟的人，自己則過著清簡的生活。投靠光武帝劉秀，深受重用
後來，各地義軍蜂擁而起，馬援也坐不住了，先是投靠王莽，王莽失敗後又投靠隗囂，有一次出使光武帝劉秀那，被光武帝氣質折服。就投效了劉秀的麾下。後隗囂聽信部下挑拔意圖反叛，馬援再三勸阻無效後，領兵出戰，打敗隗囂，從此以後深受劉秀的賞識。
公元35年，劉秀任命馬援為隴西太守，派步騎三千在臨洮擊敗了先零羌，後揮師追擊其他零散的羌族落，取得一定的勝利。光武帝劉秀非常高興，賞賜了他幾千頭牛羊，馬援全部分給了手下人。
公元41年，馬援被征為虎賁中郎將。
公元43年，馬援斬殺征側、征貳，傳首洛陽，被封為新息侯，任伏波將軍，食邑三千戶，同年出征嶺南，取得大勝，此戰之後，劉秀賜馬援兵車，朝見時位九卿。
公元45年，馬援率三千騎兵兵出高柳，先後巡行雁門、代郡、上谷等地，北擊烏桓。
「馬革裹屍」的由來
公元48年，武陵五溪(今湖南、貴州交界)蠻夷造反，六十二歲的馬援不顧體弱多病，主動向劉秀請戰。
由於馬援名氣很大，蠻夷們一聽馬援帶兵出征的消息，立即就逃跑了。馬援到達五溪後，一連打了幾個勝仗，但這個地方很荒涼，很多人中了瘴氣病死了，馬援身體本來就有病，加上這些病得反而更重了。在壺頭山又遭到蠻夷的伏擊，進攻受挫。偏在這個時候，又出了個叛徒——耿舒，他寫信給朝廷的哥哥耿龕告黑狀，說漢軍平叛失利，是因馬援年老體弱指揮失誤，而且自南下以來整日是吃喝嫖賭， 不問戰事。耿龕把信交給劉秀，劉秀大怒，派中郎將梁松到軍中監軍。
梁松的父親和馬援是朋友，馬援生病時，梁松前來探望，梁松在床下拜見，但被馬援沒有回禮，這讓梁松很沒面子，梁松仗著是皇親國戚，一向是橫行無忌的，對別人沒有禮貌，馬援以前就教訓過他。梁松早就想好好收拾一下馬援，以出往日怨氣。他逮著這個機會，正好在報告中誣陷馬援，說馬援指揮不當，吃喝嫖賭，還貪污，一路上搶掠大量的金銀珠寶，用馬車拉著走。其實這所謂的「金銀珠寶」只不過是馬援常吃的用來治療筋骨風濕、避除邪風瘴氣的一種野果。正好馬援猝死在軍中，死無對證。但劉秀聽信了讒言，下令奪了馬援的封爵。平冤昭雪
馬援的屍體不敢運回家安葬，只得隨意買了點地，草草埋葬了。他的親友誰也不敢到馬家弔唁，場景十分淒涼。葬完馬援後，他的妻子兒女侄子到朝廷請罪。劉秀拿出梁松的奏折給他們看，馬援的夫人知道事情原委後，先後六次向皇帝上書，申訴冤情。劉秀才命令安葬了馬援，這位老當益壯的將軍才沒有抱恨黃泉。
公元57年，劉秀去世後，漢明帝即位，為馬援進行了平反：一是：嚴懲梁松 二是：為馬援建廟修墓三是：親自題寫金匾「馬革裹屍」派人送到馬家四是：將「馬革裹屍」譜成曲子，規定漢軍出征前，要高唱三遍，以鼓舞士氣。
公元78年，漢章帝派五官中郎將持節追加冊封，謚馬援為忠成侯。
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