我國四大古典之一的《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
梁山108將並不是一朝一夕形成的，而是經過較長時間的積累形成的，但是從這個積累過程中，我們明顯可以看出梁山人才是一種不可持續戰略。
我們知道，最早上梁山的一群人，大多是戴罪之身、亡命之徒，這些人是被體制內不容，所以被逼上梁山，是屬於被逼型的。但是有一個關鍵節點就是宋江上山，宋江上山以後，就開始用計謀逼反體制內的人或者社會上影響力比較大的人，比如盧俊義等。
我們知道梁山最早的王倫根本就是一夥打家劫舍的草莽，及至晁蓋火並了王倫以後，開始以「義」聚天下「豪傑」，宋江上山後，對以「義」聚天下「豪傑」進行了升級，口號變成了「替天行道」，聚義廳也改成了忠義堂，晁蓋時期講兄弟義氣，以以「義」聚天下「豪傑」;宋江時期，講「替天行道」講「忠義」。
義字就是兄弟義氣，宋江所謂的忠是忠於誰呢?就是忠於國家、忠於皇帝，他認為天下之所以出現劣幣驅逐良幣的現象，根本原因是出現了大貪官蒙蔽了皇帝，所以他要招安，繞過貪官，直接向皇帝表忠心來忠君報國，從而達到名留青史的美好願望。
但是坦白的講，梁山聚集的是一夥戴罪之身、亡命之徒，與社會主流體制內根本是對立的，那怎麼辦?宋江的辦法就是拉大戶扯大旗，把社會中一些影響力比較大的人用計謀逼上梁山，因為這些人影響力比較大，所以會引起朝廷的重視，比較明顯的就是賺盧俊義上山。
從這裡你就可以看出，湊齊108將，前期是戴罪之身、亡命之徒被朝廷逼上梁山，而後期大多是被宋江、吳用用計謀逼上梁山，這才勉強湊齊108將，而宋江、吳用用計謀逼人才上梁山，這很明顯是一條不可持續的發展道路。
由於人才不可持續，所以宋江才著急為兄弟們尋找一條光明的道路，因為你想啊，108將是能打，但是隨著歲月的流失，他們會變老，終有一天就打不動了，而反觀朝廷，依靠科舉、武舉可以將社會上的人才源源不斷的吸引進體制內，梁山是耗不過朝廷的。
由於是不可持續的人才戰略，梁山的命運可想而知。招安前，梁山108將在戰爭中損耗其實很少，幾乎可以忽略不計，畢竟面對的都不是非常NB的對手;招安後，就要吃朝廷糧餉了，你的軍隊擴充不擴充這個決定權在朝廷，畢竟你這支軍隊有多少編製、供應多少糧草，都是朝廷說了算，這還不算一些貪官對糧草的剋扣。
而朝廷對梁山招安軍的看法很簡單，你的賊寇底子永遠是洗不白的，招安你就是為了讓你去跟方臘火拚，而朝廷可以坐收漁翁之利，即不需要去剿滅梁山賊寇，又不需要剿滅方臘賊寇。按照朝廷的計算，方臘勢力很強大，也聚集的一群戴罪之身、亡命之徒，而且組織嚴密性比梁山更強，還有自己的地盤，兩個相博，基本就是火並雙亡的結果，最差也是留點梁山殘兵或者方臘殘寇，朝廷此時大軍一出，盡收漁利。
而實際情況也證明：梁山招安軍的108將在征方臘的過程中，幾乎全部陣亡，梁山招安軍被打殘了。
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