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對聯文化，是我國藝術的瑰寶。說起對聯文化，可謂是歷史悠久，有著廣泛的傳播途徑。比如歷代文人墨客聚集到一起，詩詞歌賦是酒桌文化中必不可少的一項娛樂形式，而對聯文化作為高級文字遊戲的一種，也是被才子佳人們廣泛的應用。
對聯文化最早始於三國時代，後來慢慢發展壯大，到了唐朝時期就已經有了對聯文化的影子。比如唐代的李白就有很多對聯趣事，比如他曾寫下一副千古絕對，只有上聯，沒有下聯，千百年來難為了很多才子。上聯是「青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西」，這副對聯是李白喝醉的時候所寫，由於其對聯構造比較特殊，下聯一直沒有著落。
到了宋代，對聯文化也是蔚為大觀，北宋大文豪蘇東坡，就有很多對聯的趣事。一日蘇軾與佛印泛舟江上，看到河岸上有一隻狗在啃骨頭，蘇軾當即出了一個上聯「狗啃河上骨」，這個上聯是個雙關語，也是諧音聯。「河上」和「和尚」的讀音相同，因此佛印自然知道蘇軾這是在調侃他。
佛印聽到後，自然不甘於落下風，但是一時間找不到合適的下聯，也就只好作罷。過了一會，他忽然來了靈感，就搶過蘇軾的扇子扔到了河中，於是大聲說出下聯「水流東坡詩」。這副下聯也是諧音聯，「詩」和「屍」同音，這算是給了蘇軾最好的回擊，兩人相視大笑。
明朝時期的對聯更為盛行，那個時候過春節，就有了家家戶戶貼春聯的習俗文化。號稱對聯大師的解縉，就對對聯文化情有獨鍾。一代才子唐伯虎，也是一位對聯高手，他的對聯多數都是幫助老百姓伸張正義，抨擊土豪劣紳所創，其對聯讀後讓人忍俊不禁，開懷大笑。
今天我們要講的這副對聯，就和唐伯虎有關。唐伯虎因為科考舞弊案一事備受打擊，他於是就遊山玩水，期間寫了好多著名的詩篇和文章。唐伯虎平時寫一些字，畫幾幅畫來賺取酒錢，他曾寫「閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢」，可見其樂觀豁達的人生境界。
有一日，唐伯虎在江南遊山玩水，與他一起遊玩的是唐伯虎的好友陳道復。二人來到了一座花園，景色優美，鳥語花香，陳道復看到如此美麗的景象，就說出了一個上聯「眼前一簇園林，誰家莊子」。
唐伯虎知道，這裡的「莊子」是一語雙關，一是說莊園，二是說莊周。這副上聯還是有些難度的，下聯也要對出一語雙關才行。唐伯虎略加思索，抬頭看著牆上無名氏的題字，於是忽得對句「壁上幾行文字，哪個漢書?」
下聯中的「漢書」也是雙關語，一是指漢字寫的書法，二是指漢族文字。此聯一出，堪稱是一副妙對，而且十分的經典，陳道復大加的讚賞唐伯虎的才學。
接著他們又來到了一處道觀，看見道童正在用鍋煮茶招待他們，於是陳道復又出了一個上聯「道童鍋裡煎茶，不知罐煮」，這裡的「罐煮」也是諧音字，同「觀主」一樣，是個雙關語。唐伯虎聽聞後，苦思冥想一會，隨即對出了下聯「和尚牆頭遞酒，必是私沽」。這裡的「私沽」和「師姑」也是諧音，而且平仄工整押韻，和上聯乃是珠聯璧合的妙對。
說罷，兩人撫掌大笑，陳道復更加欽佩唐伯虎的才華了。