九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺，吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
第一法 相主神 神有七
藏不晦 藏者不露也，晦者無神也。
安不愚 安者不動搖也，愚者不變通也。
發不露 發者發揚也，露者，輕佻也。
清不枯 清者神逼也，枯者清而死。
和不弱 和者可親，弱者可狎。
怒不爭 怒者正氣也，爭者戾氣也。
剛不孤 剛者可敬也，孤者可惡也。
第二法 神主眼 眼有七
秀而正 秀者論其光，正者論其體。
細而長 細而不長，小巧之人。長而不細，則惡矣。
定而出 定則不露，然不出則愚人也。
出而入 出則有神，然不入則蕩子也。
上下不白 上白多必奸，下白多必刑。
視久不脫 足神也。
遇變不毛 有養也。
第三法 人身份十分
面七分 面平正，不虧損，為得分數。
身三分 身堅硬， 不浮弱，為得分數。
第四法 人面分十分
眼五分 眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。正而無神，庸眼也，則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。
最防流麗思似是卻為非，流者，發業而似秀麗者，好色。而似有神思者，好惡。而似正非之分，毫釐不差，難矣哉。
額三分 額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言無紋以少年言。若無秀異，神額難平，闊所得幾何。
眉口鼻耳二分 眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，晚運必享通。緊者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，稜角分明也。大而有收拾為海，兩角朝上而不露齒，為弓。晚運專指口言。
第五法
擇交在眼 眼惡者，情必薄。交之有害，然害者無心，不可不祥察也。
問貴在眼 未有眼而無神而貴且壽者。
問富在鼻 鼻為土，土生金，厚而豐隆必富。
問壽在神 未有神不足。而壽且貴者，縱貴亦天也。
求全在聲 士農工商，聲亮必成，不亮無終。凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。
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