南京雲錦，錦中之錦
生肖文化
南京雲錦因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，至今已有1580年歷史。南京雲錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦並稱“中國四大名錦”。
雲錦的產生和發展與南京的城市史密切相關。南京絲織業發端於東吳（222—280）時期，東晉（317—420）末年，大將劉裕北伐，滅秦後，將長安的百工全部遷到建康（今南京），其中織錦工匠占很大比例。後秦百工中的織錦工匠繼承了兩漢、曹魏、西晉和十六國前期少數民族的織錦技藝。417年東晉在建康設立專門管理織錦的官署——錦署，被看做是南京雲錦正式誕生的標誌。從元代開始，雲錦一直為皇家服飾專用品，清代在南京設有“江寧織造署”，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，就曾任江寧織造20年之久。
雲錦工藝獨特，用老式的提花木機織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成，兩個人一天只能生產5-6厘米，這種工藝至今仍無法用機器替代。雲錦主要特點是逐花異色，從雲錦的不同角度觀察，繡品上花卉的色彩是不同的。由於被用於皇家服飾，所以雲錦在織造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。雲錦喜用金線、銀線、銅線及長絲、絹絲，各種鳥獸羽毛等用來織造雲錦，如在皇家雲錦繡品上的綠色是用孔雀羽毛織就的，每個雲錦的紋樣都有其特定的含義。如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經緯線到最後織造，整個過程如同給計算機編程一樣複雜而艱苦。
雲錦織造鼎盛時擁有3萬多台織機，近30萬人以此和相關產業為生，是當時南京最大的手工產業。1949年後，儘管政府先後投資幾千萬元用於恢復和保護雲錦，南京市雲錦研究所還成功地科學複製了上世紀70年代湖南長沙馬王堆漢墓出土的“素紗禪衣”、北京十三陵定陵出土的明萬曆皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍袍”等，但雲錦仍然面臨著後繼無人的局面，現在全國真正懂雲錦技術的不過50餘人。2001年，南京雲錦正式申報人類口頭和非物質遺產，名次排於古琴之後。2003年11月，古琴被列為人類口頭和非物質遺產代表作後，想來雲錦也應進入倒計時了。
瞭解雲錦的人很少，即使是南京人亦是如此，關於雲錦的書則更少，南京出版社出版的《中國南京雲錦》，倒是既可以滿足欣賞者的好奇，又可以作為雲錦研究者的案頭書。著名紅學家李希凡先生稱讚這本書“把雲錦的美充分地表現出來了”。
《中國南京雲錦》的作者囊括了當今雲錦界的權威學者，由中國著名紡織工藝專家、清華大學教授黃能馥先生出任主編。幾乎國內所有重要的雲錦實物圖片在書中都有體現，為了收集有關雲錦的資料，作者們跑遍了十幾個省、市、自治區的博物館，遠到西藏博物館和台灣故宮博物院。他們從全國各地徵集來的近600幅雲錦實物圖片中精選出200多幅最具代表性的，進行歸類整理後，分成歷史源流、科技內涵、文化藝術價值三個部分，向讀者展示了南京雲錦由產生、發展到鼎盛、衰落的歷史軌跡；表現了雲錦工藝的輝煌成就；再現了雲錦的華貴壯美。書中還將雲錦放在與雲錦有關的政治、經濟、文化、軍事等大背景中去闡述，去展示，使每幅雲錦背後都有一段鮮活的故事。
中國工藝美術學會織錦專業委員會顧問曹致沐先生認為，通過這本書可以“體會到南京雲錦有別於其他織物、至今仍無法被現代科技所取代的最大特點；從‘寸錦寸金’想像到雲錦藝人們的艱辛。”