國學經典

國學著作欣賞：易傳·系辭·下篇的原文是什麼？

第一章八卦成列，像在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。系辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之

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國學經典著作原文賞析：易傳·彖傳·上篇

01、乾《彖》曰：大哉乾元、萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。〔乾·彖傳〕 02、坤《彖》曰：至哉坤元，萬物資

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國學著作欣賞：易傳·彖傳·下篇的原文是什麼？

《彖傳》：彖是獸名，有利齒。《彖傳》主要解釋各卦的卦名和卦辭，從六爻的整體形象，說明該卦的意義。《彖傳》附在六十四卦下，各卦都有。 31、鹹鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，

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國學經典著作原文賞析：易傳·象傳·上篇

《象傳》分《大象傳》、《小象傳》。《大象傳》解釋卦辭，主要從卦象來闡釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋爻辭，說明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點是：通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理，告知人們

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國學著作欣賞：易傳·象傳·下篇的原文是什麼？

解釋64卦卦名卦義的有64條稱為大象;解釋386爻爻辭的有386條稱為小象(64卦，每卦6爻辭，共384爻爻辭，此外再加是用九、用六二爻，共386爻爻辭。)解釋卦名﹑卦義的都以卦象為根據解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據因此題其篇

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國學經典著作原文賞析：易經·第五十一卦·震卦篇

震卦，象徵雷聲、震動。震為雷，上下均為震，疊連轟響著巨雷，謂震。震象徵雷聲震動。雷聲震動，使萬物皆懼而知道戒備，因此順利亨通而致福。這樣遇到大事從容鎮定，就可以出頭主持祭祀，擔當保家衛國的重任了。《震》

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國學著作欣賞：易經·第五十二卦·艮卦篇的原文是什麼？

艮為山，特性止，一山已能鎮止，兩山重疊，止義更大。故民象徵抑止。艮卦所說的止，是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機，前途必然光明。抑止人的鄧欲，應內心寧靜。止得其所，才無過失。艮卦，艮為山卦

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國學經典著作原文賞析：易經·第五十三卦·漸卦篇

漸卦，象徵漸進。艮為山，巽為木，山上之木為高大之木，高大之木慢慢成長，徐而不速，為漸，漸者，徐緩慢進。故漸象徵漸進。漸漸地在前進，如同女子出長家，循禮漸行可獲吉祥。並且漸進需遵循正道，才會有利。《漸》：

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國學著作欣賞：易經·第五十四卦·歸妹卦篇的原文是什麼？

歸妹卦，象徵出嫁、婚嫁。兌為澤、為陰，性悅，震為雷、為陽，性動。雷震於上，澤隨而動，為女從男之象，為歸妹。歸妹象徵少女出嫁。婚嫁是天地間最正當的事，但是必須遵循正道，才會吉祥。但少女與長男不相配，行為不

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國學經典著作原文賞析：易經·第五十五卦·豐卦篇

豐卦，象徵豐盛，碩大。離為電、火，震為雷。雷電俱至，威明備足，為豐。豐含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義。象徵豐盈碩大。豐盛之時，自然亨通。但致豐之道，必須有德者才能獲得。故有德君王能使天下豐盛，並讓盛德之

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國學著作欣賞：易經·第五十六卦·旅卦篇的原文是什麼？

艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長久，為旅。旅者，失其本居，而寄他方，所以旅象徵旅行。在外旅行，只會小有亨通。能遵循正道，才會吉祥。《旅》：小亨。旅貞吉。《彖》曰：「旅小亨」，柔得中乎外，而順乎剛，

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國學經典著作原文賞析：易經·第五十七卦·巽卦篇

巽卦，象徵隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿「順」則能「入」。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通。陰順從陽，合乎自然的道理，前進有利，但

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國學著作欣賞：易經·第五十八卦·兌卦篇的原文是什麼？

兌為澤，兌性悅，上下皆悅，為兌。故兌象徵欣悅。剛正不失外悅，柔悅不失內剛，內外剛柔兼濟，不諂媚，不暴戾，亨通暢達。但須動機純正，使人喜歡才會有利。《兌》：亨。利貞。《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以

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國學經典著作原文賞析：易經·第五十九卦·渙卦篇

坎為水，巽為風。風行水上，水波離散，為渙。渙象徵渙散。有渙發離散的意思。處「渙」之時，形散而神聚。散聚相依，必然亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神的保佑，聚合人力來排險濟難。《渙》：亨。王假

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國學著作欣賞：易經·第六十卦·節卦篇的原文是什麼？

節卦，象徵節制、節儉。兌為澤，坎為水。澤之容水，會有限量，過度就會溢出，應加以節制。節有止之義，象徵節制。節制是美德，能自覺有所節制，處中守正必然亨通。但過分節制，會使自己吃苦，故要適中。《節》：亨。苦

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