國學經典

國學經典著作原文賞析：易經·第四十一卦·損卦篇

兌為澤，艮為山，澤在山下。澤卑山高，以澤之自損以增山高，所以損象徵減損。減損之時，只要心存誠信，就會獲得吉祥而沒有什麼災難;只要守持正固，就利於有所前往。損之道只要心誠，微薄之物也可以奉獻出來，但須合時。

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國學著作欣賞：易經·第四十二卦·益卦篇的原文是什麼？

益卦，象徵增多、補益。震為雷，巽為風，風烈則雷迅，雷激則風怒。即風雷相益。益者，增長。故益象徵增益。為損上益下。象徵統治者減損財富，使人民增益。既行損上益下之道，利於有所前往，排難涉險。《益》：利有攸往

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國學經典著作原文賞析：易經·第四十三卦·夬卦篇

夬卦，象徵決裂、決斷。乾為天，兌為澤，天上水氣騰騰，欲降成雨，為夬，夬為決斷、果決。有清除邪惡的意思。君子制裁小人時，應光明正大，公開公佈小人的罪過，並告誡人們引以為戒。施「仁政」，建章立法，不亂用武施

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國學著作欣賞：易經·第四十四卦·姤卦篇的原文是什麼？

巽為風，乾為天，風行天下，無物不遇，為姤，同逅，即邂逅，意外相遇。本卦一陰丈周旋在五陽爻之間，疑此女不守貞節，而且身體強壯，相遇不可娶其為妻。但也不一定都惡劣，剛遇到中正的柔，剛柔相濟，才能使其抱負大行

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國學經典著作原文賞析：易經·第四十五卦·萃卦篇

萃卦，象徵聚集、相聚。坤為地，性順，兌為澤，性悅。澤居地上，即水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為革。故萃象徵會聚。天下會聚，順利亨通。德高望重者主持會聚必遵循正道，用大的棲牲祭祀祖先會吉祥，聚集使物資豐富，

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國學著作欣賞：易經·第四十六卦·升卦篇的原文是什麼？

升卦，象徵上升、發展。巽為木，坤為地。地中生出樹木，為升。升象徵上升。事物上升，亨通吉利。但卦中陽丈不當尊位，有所憂慮，故須德高望重者才能長保剛中美德。朝著光明前進，必獲吉祥。《升》：元亨。用見大人，勿

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國學經典著作原文賞析：易經·第四十七卦·困卦篇

困卦，象徵窮困、受困。坎為水，兌為澤，水在澤下，澤中無水，干澤，為困。困象徵困窮。君子處困之時，能努力自濟必順矛」亨通。只有持正之德高望重者才能獲吉而無災難。此時所言必難取信於人，當多修己德，少說為佳。

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國學著作欣賞：易經·第四十八卦·井卦篇的原文是什麼？

井卦，象徵水井。巽為木，坎為水，木上有水。即以木捅汲水。故井象徵水井。村落可以變遷，但井不會變動，人們來來往往汲水，井水依然潔淨不變。當汲水的瓦罐，快到達水面時，吊繩沒有伸開，而翻度破裂，所以凶險。用人

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國學經典著作原文賞析：易經·第四十九卦·革卦篇

革卦，象徵改革，變革。離為火，兌為澤，澤中有火。火性燥，澤性濕，二物不相得，會有變動，所以澤中有火，為革。革，是改的意思，象徵變革。在面臨必須變革的時刻，應果斷採取行動。只要變革的動機純正，群眾就會擁護

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國學著作欣賞：易經·第五十卦·鼎卦篇的原文是什麼？

巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒著火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味著執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。

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國學著作欣賞：易經·第三十一卦·鹹卦篇的原文是什麼？

艮為山，兌為澤，山上有澤。澤性下流，以山感澤，為鹹。鹹為無心之感，象徵無心的感應，這是異性間自然、必然的現象。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應

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國學經典著作原文賞析：易經·第三十二卦·恆卦篇

恆卦，象徵恆久。巽為風，震為雷，雷震則風發，二者相依相助恆常不變，為恆。恆象徵恆久。又震剛在上，巽柔在下，說明尊卑序次是恆常不變之事。有恆必然有成，所以亨通，不會有災難。但必須以堅持純貞為前提，才會有利

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國學著作欣賞：易經·第三十三卦·遁卦篇的原文是什麼？

遁卦，象徵隱退、躲避。艮為山，乾為天，天下有山。天若君子，山比小人，小人漸長，君子退避，若天遠避山。故為遁。又作「通」，故遁象徵退避。退避之時，陰漸長而陽漸衰，君子退而順利亨通，柔小者宜持正，不宜妄動以

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國學經典著作原文賞析：易經·第三十四卦·大壯卦篇

大壯：象徵狀大、強盛。乾為天，震為雷，震雷響徹天上，為大壯。壯，強盛。大壯象徵大為強盛。又乾剛震動，陽氣從下上升，陽氣大動，為壯。君子壯大，當然亨通，然而，聲勢隆盛壯大，就必須嚴守純正;否則，就有陷於橫基

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國學著作欣賞：易經·第三十五卦·晉卦篇的原文是什麼？

晉卦，象徵前進、晉陞。坤為地，離為日，為光，日之出地上。即光明出現在地面，萬物柔順依附的樣子。就像臣下依附天子，得到晉陞。晉，為進，含進長、前進的意思，故晉象徵進長，主吉祥。《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日

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