兌為澤，艮為山，澤在山下。澤卑山高，以澤之自損以增山高，所以損象徵減損。減損之時，只要心存誠信，就會獲得吉祥而沒有什麼災難;只要守持正固，就利於有所前往。損之道只要心誠，微薄之物也可以奉獻出來，但須合時。
《損》：有孚，元吉，無咎。可貞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒慾。
初九，已事遄往，無咎。酌損之。
《象》曰：「已事遄往」，尚合志也。
九二，利貞。征凶，弗損，益之。
《象》曰：「九二利貞」，中以為志也。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：「一人行」，「三」則疑也。
六四，損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：「損其疾」，亦可喜也。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
上九，弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
《象》曰：「弗損，益之」，大得志也。
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