節卦，象徵節制、節儉。兌為澤，坎為水。澤之容水，會有限量，過度就會溢出，應加以節制。節有止之義，象徵節制。節制是美德，能自覺有所節制，處中守正必然亨通。但過分節制
革卦，象徵改革，變革。離為火，兌為澤，澤中有火。火性燥，澤性濕，二物不相得，會有變動，所以澤中有火，為革。革，是改的意思，象徵變革。在面臨必須變革的時刻，應果斷採
履卦，象徵履行、實踐。乾為天，兌為澤，天在上，澤在下，為土下之正理。又乾為剛健，兌為和悅，有和悅應合剛健之象。履象徵慎行，循禮而行的意思。遇事循禮慎行，即使有危也
萃卦，象徵聚集、相聚。坤為地，性順，兌為澤，性悅。澤居地上，即水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為革。故萃象徵會聚。天下會聚，順利亨通。德高望重者主持會聚必遵循正道，用
無妄，不虛妄，不妄為的意思。乾為天，震為雷，天下雷行，萬物不敢妄為，為無妄。無妄象徵不妄為，合乎客觀規律，不違事實。什麼事情均不妄為時，亨通順利，否則就會發生禍患
艮為山，巽為風，山下有風，風遇山而回，則萬物散亂，為有事之象。蠱者，事也，惑也。物既惑亂，當為治理。故蠱象徵懲弊治亂，革新之義。但革新時，應先考慮革新前的狀況，再
小過卦，象徵小的過度、小的超越。艮為山，震為雷，山頂上響著震雷，其聲過常，謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。小過升本身有亨通的含義，但必須守持正道
離為火，巽為風。內火外風，風自火出，似家事自內影響至外，謂之家人。故家人象徵一家人。含家庭之義。又六二陰柔居內卦中正，似女子主家內事，九五陽剛居外卦中正，似男子主
艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長久，為旅。旅者，失其本居，而寄他方，所以旅象徵旅行。在外旅行，只會小有亨通。能遵循正道，才會吉祥。 《旅》：小亨。旅貞吉。 《彖
坎為水，巽為風。風行水上，水波離散，為渙。渙象徵渙散。有渙發離散的意思。處「渙」之時，形散而神聚。散聚相依，必然亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神的保
乾 乾為天 乾上乾下 乾(讀音qian)：卦名。象徵天，含有「健」的意思，「健」也稱為乾卦的卦德。《周易集解》：「言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲使人法天
剝卦，象徵剝落、侵蝕。坤為地，艮為山，山石風化，崩塌於地，為剝。剝為剝落，有侵蝕的含義。又本卦五陰一陽，即小人極盛，萬物零落，所以稱為剝。陰盛陽衰，小人壯而君子病
賁卦，有修飾、裝飾的意思。離為火，艮為山，山下有火。山下燃燒著火焰，山形煥彩，為賁。賁為貝殼的光澤，引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾，可以亨通，特別是
乾為天，艮為山，天包含在山中，為大畜。畜有畜聚、畜止、畜養等義。大畜象徵大為畜聚，有大量積蓄之義。這一卦，不坐食在家中，外出謀生定會吉利。宜於克服艱險。 《大畜》：
坎為水，特性陷，坎下坎上，水上加水，陷而再陷，坎象徵險難。越是在艱險中越是向前的行為是崇高的，而退縮則沒有出路。坎卦預示在凶險的環境中，要保持住水之德、中正之德，
《易經》作為中華經典傳世之名著，對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法等都產生了重要影響，值得我們認真地學習與品讀。現摘錄十句名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極
觀卦，象徵觀看、觀仰之意。坤為地，巽為風，風行地上，萬物廣受感化，為觀。觀象徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下人順從美好的教化。而下者看到盛
大有卦，象徵大有收穫。離為火，乾為天，火焰高懸天上。即太陽當空照耀，大地五穀豐登，大獲所有。故大有有收穫之義，象徵大獲所有。又卦中一陰居尊位，獲五陽之應，故為「大
巽卦，象徵隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿「順」則能「入」。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通
明夷卦，象徵受傷、倒霉。離為日，為明;坤為地。日落地下，光明沒入地中，為明夷。夷者，傷也。明夷象徵光明損傷。暗主在上，明臣在下，不敢顯其明智，引申為天下昏暗。在光明