易經

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剝卦,象徵剝落、侵蝕。坤為地,艮為山,山石風化,崩塌於地,為剝。剝為剝落,有侵蝕的含義。又本卦五陰一陽,即小人極盛,萬物零落,所以稱為剝。陰盛陽衰,小人壯而君子病

艮為山,離為火,火在山上燃燒,勢非長久,為旅。旅者,失其本居,而寄他方,所以旅象徵旅行。在外旅行,只會小有亨通。能遵循正道,才會吉祥。 《旅》:小亨。旅貞吉。 《彖

大過卦,象徵大的過度。巽為木,兌為澤,澤本潤木,但澤在樹上,為大水淹沒了樹木,則過甚。過者,越也。大過象徵大為過甚,含有過失的意思。大過內巽外兌,中庸、順從、使人

《易經》作為中華經典傳世之名著,對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法等都產生了重要影響,值得我們認真地學習與品讀。現摘錄十句名言,重溫先哲們那豐富而深刻、極

坎為水,特性陷,坎下坎上,水上加水,陷而再陷,坎象徵險難。越是在艱險中越是向前的行為是崇高的,而退縮則沒有出路。坎卦預示在凶險的環境中,要保持住水之德、中正之德,

無妄,不虛妄,不妄為的意思。乾為天,震為雷,天下雷行,萬物不敢妄為,為無妄。無妄象徵不妄為,合乎客觀規律,不違事實。什麼事情均不妄為時,亨通順利,否則就會發生禍患

臨卦,象徵君臨、壯大、來臨、臨視。兌為澤,坤為地,澤上有地,澤卑地高,高監下,為臨。臨象徵監視、監察。含有由上視下,以尊臨卑之義,也有統治的意思。以德臨人、臨事、

賁卦,有修飾、裝飾的意思。離為火,艮為山,山下有火。山下燃燒著火焰,山形煥彩,為賁。賁為貝殼的光澤,引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾,可以亨通,特別是

解卦,象徵解脫、解除險難。坎為雨,震為雷,雷雨興起,萬物當春,紛紛舒發生機,為解。解為緩。故解像征舒緩,舒緩解散。舒解險難,應當用柔,使群情共獲舒緩,與民休息,不

巽為風,乾為天,風行天下,無物不遇,為姤,同逅,即邂逅,意外相遇。本卦一陰丈周旋在五陽爻之間,疑此女不守貞節,而且身體強壯,相遇不可娶其為妻。但也不一定都惡劣,剛

乾 乾為天 乾上乾下 乾(讀音qian):卦名。象徵天,含有「健」的意思,「健」也稱為乾卦的卦德。《周易集解》:「言天之體以健為用,運行不息,應化無窮,故聖人則之。欲使人法天

坎為水,巽為風。風行水上,水波離散,為渙。渙象徵渙散。有渙發離散的意思。處「渙」之時,形散而神聚。散聚相依,必然亨通順利。此時,君王應以至誠到宗廟祈禱,獲得神的保

遁卦,象徵隱退、躲避。艮為山,乾為天,天下有山。天若君子,山比小人,小人漸長,君子退避,若天遠避山。故為遁。又作「通」,故遁象徵退避。退避之時,陰漸長而陽漸衰,君

蹇卦,象徵跛足、行走困難、不順利。艮為山,坎為水,山上有水。山路本就艱險,水積山上,行路更難,為蹇。蹇為跋,行走不便,引申為難。故蹇象徵行走艱難,是困難的意思,在

豐卦,象徵豐盛,碩大。離為電、火,震為雷。雷電俱至,威明備足,為豐。豐含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義。象徵豐盈碩大。豐盛之時,自然亨通。但致豐之道,必須有德者才能

隨卦,隨順、跟隨之意。震為動,兌為悅,內動之以德,外悅之以言,天下人因喜歡他的言行而隨從之。隨象徵隨從,隨和之義。又震為雷,兌為澤,雷震於澤中,澤隨震而動,為隨之

井卦,象徵水井。巽為木,坎為水,木上有水。即以木捅汲水。故井象徵水井。村落可以變遷,但井不會變動,人們來來往往汲水,井水依然潔淨不變。當汲水的瓦罐,快到達水面時,

明夷卦,象徵受傷、倒霉。離為日,為明;坤為地。日落地下,光明沒入地中,為明夷。夷者,傷也。明夷象徵光明損傷。暗主在上,明臣在下,不敢顯其明智,引申為天下昏暗。在光明

小過卦,象徵小的過度、小的超越。艮為山,震為雷,山頂上響著震雷,其聲過常,謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。小過升本身有亨通的含義,但必須守持正道

豫卦,象徵和樂、喜悅。震為雷,坤為地,雷生於地,預示春天來臨,大地震動。春意盎然,喜悅愉快。故像象徵愉快、歡樂、喜悅。春天來臨,大地振奮,充滿喜悅、歡樂。此時利於

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