升卦，象徵上升、發展。巽為木，坤為地。地中生出樹木，為升。升象徵上升。事物上升，亨通吉利。但卦中陽丈不當尊位，有所憂慮，故須德高望重者才能長保剛中美德。朝著光明前
乾為天，艮為山，天包含在山中，為大畜。畜有畜聚、畜止、畜養等義。大畜象徵大為畜聚，有大量積蓄之義。這一卦，不坐食在家中，外出謀生定會吉利。宜於克服艱險。 《大畜》：
小過卦，象徵小的過度、小的超越。艮為山，震為雷，山頂上響著震雷，其聲過常，謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。小過升本身有亨通的含義，但必須守持正道
震為雷，艮為山，山下有雷。山止於上，雷動於下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。 《頤》：
泰卦，象徵通泰、平安。乾為天，坤為地，天氣下降，地氣上升，天地陰陽交合，萬物的生養之道暢通。泰為通，泰象徵通泰。即安泰亨通。通泰之時，陰者哀而往，陽者盛而來，所以
大過卦，象徵大的過度。巽為木，兌為澤，澤本潤木，但澤在樹上，為大水淹沒了樹木，則過甚。過者，越也。大過象徵大為過甚，含有過失的意思。大過內巽外兌，中庸、順從、使人
兌為澤，艮為山，澤在山下。澤卑山高，以澤之自損以增山高，所以損象徵減損。減損之時，只要心存誠信，就會獲得吉祥而沒有什麼災難;只要守持正固，就利於有所前往。損之道只要
遁卦，象徵隱退、躲避。艮為山，乾為天，天下有山。天若君子，山比小人，小人漸長，君子退避，若天遠避山。故為遁。又作「通」，故遁象徵退避。退避之時，陰漸長而陽漸衰，君
豫卦，象徵和樂、喜悅。震為雷，坤為地，雷生於地，預示春天來臨，大地震動。春意盎然，喜悅愉快。故像象徵愉快、歡樂、喜悅。春天來臨，大地振奮，充滿喜悅、歡樂。此時利於
艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之
乾 乾為天 乾上乾下 乾(讀音qian)：卦名。象徵天，含有「健」的意思，「健」也稱為乾卦的卦德。《周易集解》：「言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲使人法天
艮為山，特性止，一山已能鎮止，兩山重疊，止義更大。故民象徵抑止。艮卦所說的止，是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機，前途必然光明。抑止人的鄧欲，應內心
艮為山，巽為風，山下有風，風遇山而回，則萬物散亂，為有事之象。蠱者，事也，惑也。物既惑亂，當為治理。故蠱象徵懲弊治亂，革新之義。但革新時，應先考慮革新前的狀況，再
益卦，象徵增多、補益。震為雷，巽為風，風烈則雷迅，雷激則風怒。即風雷相益。益者，增長。故益象徵增益。為損上益下。象徵統治者減損財富，使人民增益。既行損上益下之道，
未濟卦，象徵未完成、還沒有終止。坎為水，離為火。火在水上，難以濟物，為未濟。未濟象徵事未成。本卦六爻均失正，有「事未成」之象。但陽剛陰柔能相應，充滿著發展的可能性
蹇卦，象徵跛足、行走困難、不順利。艮為山，坎為水，山上有水。山路本就艱險，水積山上，行路更難，為蹇。蹇為跋，行走不便，引申為難。故蹇象徵行走艱難，是困難的意思，在
賁卦，有修飾、裝飾的意思。離為火，艮為山，山下有火。山下燃燒著火焰，山形煥彩，為賁。賁為貝殼的光澤，引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾，可以亨通，特別是
明夷卦，象徵受傷、倒霉。離為日，為明;坤為地。日落地下，光明沒入地中，為明夷。夷者，傷也。明夷象徵光明損傷。暗主在上，明臣在下，不敢顯其明智，引申為天下昏暗。在光明
大壯：象徵狀大、強盛。乾為天，震為雷，震雷響徹天上，為大壯。壯，強盛。大壯象徵大為強盛。又乾剛震動，陽氣從下上升，陽氣大動，為壯。君子壯大，當然亨通，然而，聲勢隆
巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒著火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味著執行權力，賢士會被