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赫哲族建築 赫哲族的“撮羅子”啥樣
赫哲族是北方唯一以捕魚為生的民族,他們居住在黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域,自古以來一直從事漁獵生產。這種生產方式在他們的民居上也有所表現。以捕魚為生的赫哲族,一般將房屋建在江河沿岸的高處,既便於捕魚
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赫哲族民居啥樣? 赫哲族居住在什麼地方
「夏天住昂庫,冬天住地窨」說的就是赫哲族兩種比較古老的居住形式:穴居式的較為固定的住所——地窨和臨時性的可移動住所——「撮羅子」。 地窨,又稱地窨子,赫哲族為「胡日布」,主要是冬季寒冷時固定住所。基本建造
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珞巴族建築 珞巴籐網橋是怎樣一種建築
珞巴族的傳統住房是石木結構的碉房,堅固耐久且具有很好的防禦功能。他們在門上或屋內的牆壁上,畫有許多避邪求福的圖案。而牆上掛著的動物頭首,既是財富的象徵,也是對獵手打獵能力的炫耀。 珞渝地區山路崎嶇,山高谷
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珞巴族建築 珞巴族民居有何特色
門巴族因為生活在喜馬拉雅山南坡低而熱的谷地,所以住的是干欄式的房子。住房一般都是就地取材,用木頭、竹子、草、石塊等建蓋,既簡單又適用。房屋多半是木頂、竹頂或草頂的兩層小樓,外有曬台,用木板、石塊或竹籬笆
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珞巴族飲食 珞巴族人喜歡吃什麼
珞巴族生活習俗受藏族影響較深,日常飲食及食品製作方法,基上與藏族農區相同。喜食烤肉、乾肉、奶渣、蕎麥餅,尤喜食用粟米攪煮的飯坨,並喜以辣椒佐餐。 蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根(蕪菁)和土豆等。普遍嗜酒,除飲
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珞巴族習俗 珞巴族的生活禁忌有哪些
珞巴村村有神石,不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹,不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹,認為它是石神、樹神棲息地,每逢過年、春播和秋收要進行三
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珞巴族文化 珞巴族都有哪些民族藝術
音樂珞巴族的音樂有聲樂和器樂。聲樂是將詩歌和一定的曲調組合而成的一種歌唱形式,最有代表性的是加金這種民間最古老的曲調,流行於各部落,它是敘述民族來源和遷徙歷史為主要內容。另外,《哭嫁歌》、《哭喪歌》,還
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珞巴族歷史 珞巴族都有哪些崇拜
珞巴族傳統的生產方式和生活方式,是孕育和誕生珞巴族原始宗教信仰的現實土壤。由於各氏族部落生產環境有所差別及發展不很平衡,價值取向也不盡相同,因而各部落間原始宗教信仰也具有複雜多樣的特點 。在珞巴有的觀念中
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珞巴族文化 珞巴族文學有何特點
珞巴族的文學,主要是該民族世代傳承的民間口頭文學。由於珞巴族在歷史發展中曾經歷了漫長的原始社會,所以,珞巴族文學的原始文學特色極其濃郁。神話,在珞巴族文學中是發展得尤為充分而且保留得也非常完整的一個門類
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珞巴族歷史 近代的珞巴族是怎樣發展的
19世紀末,由於英國侵略者肆意破壞珞巴人對阿薩姆邊緣地區的收稅舊制並武力入侵珞渝地區,導致了珞巴族人民的大規模武裝反抗鬥爭。他們利用優越的地理條件和巧妙的戰術,用弓箭大刀力克擁有槍炮的入侵者,沉重打擊了來
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珞巴族歷史 古代的珞巴族什麼樣
珞巴族和藏族的先民彼此之間的交往見諸文獻記載者,始自吐蕃王朝時期。藏文典籍《紅史》在記述松贊干布時代的吐蕃疆域時就講到:「南自珞與門,西自香雄,北至霍爾,東自咱米興米等均置於吐蕃統治之下」。明末清初,格
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揭秘珞巴族傳統的生活用具:珞巴石鍋
很早的時候,珞巴族的做飯沒有鍋,糧食都是裝在濕竹筒裡燒熟的。後來人們發現了一種質地鬆軟的石塊,就在上邊挖個大圓窩,倒水放糧煮飯。於是,石鍋被發明出來裡了。儘管現在鐵鍋、銅鍋和鋁鍋早已大量進入墨脫縣,可傳
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珞巴族喪葬習俗 珞巴族的樹葬是怎樣的
珞巴族家庭特別重視為死者治喪,力圖以此慰藉亡靈,並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多採用土葬和樹葬,禮俗相當複雜,禁忌繁多,以示盡了孝道。 病人去世後,通常由背屍人來料理。將死者頭朝外,以示他已經「走」了。人
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珞巴族舞蹈 珞巴族舞蹈有何民族風情
珞巴族舞蹈大致可以分為無言的舞蹈和有言的舞蹈。無言之舞和圖騰有著密切的淵源關係,以模仿圖騰崇拜為主,動作緩慢粗獷;有言之舞則將歌詞與一定的、程序化的舞蹈動作相結合,更多地表達出珞巴族人民勞動和生活的感悟。
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珞巴族文化 珞巴族圖騰預示著什麼
珞巴人認為、虎、獅、豹、狼、野牛、毒蛇、毒蟲等猛獸均由「吾勇」管轄,因而有許多祭祀活動和禁忌。 具體講,有圖騰崇拜。珞巴人認為,他們自身與自然界中的某些動植物、無生物、自然現象和生產工具等有著一種神秘的關
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