民族文化大全

烏孜別克族建築烏孜別克族民居什麼樣

烏茲別克族的建築造型與居室佈局、陳設具有典型的中亞風格。他們的民居建築多一般為土木結構，自成庭院，分為樓房和平房兩種。房屋一般高大寬敞，土牆很厚，一般在1米左右，四面用磚打底或包裹，平頂稍斜，有的在頂上覆

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烏孜別克族歷史烏孜別克族是怎樣形成的

由於中亞細亞的河中地區與中國新疆毗鄰相望，地理環境相似，經濟文化互補性較強，所以很早以前，烏孜別克人的祖先們就從中亞遷入中國新疆地區。 14世紀時，金帳汗國與大元中央政府有大規模的商業往來。到了明朝(與北元

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漢族建築漢族橋樑有何歷史與特色

千百年來，人們之所以愛橋，頌橋，源於下面的原因：首先是橋具有實用功能。橋是路的延伸，給人們帶來交通的便利，沒有橋，人們就失去了接應，失去了貫通。其次是因為橋具有藝術功能。橋能融入環境、美化環境，一座著

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漢族建築老上海的石庫門房子什麼樣

站在上海電視塔116米高的平台上，俯瞰上海市區，但見一排排低矮的紅色屋頂連成大片的住宅區佈滿市區。詢問後得知，這些住宅便是上海有名的石庫門房子。石庫門房子可以說是歷史留給大上海的一筆遺產。上海市規劃設計院的

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漢族建築漢族“江南第一大屋場”啥樣

被譽為中國江南第一大屋場的張谷英大屋場是保存完好的一群古建築, 至今已存在了500多年。其建築規模之宏大,建築風格之獨特,建築藝術之精美在中國是不多見的。特別是它集中了中國的傳統文化和平民意識，成為漢民族聚族而居

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漢族建築老北京的四合院什麼樣

中國北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作為北京的傳統民居，在元代(公元1271–1368年)就已出現了。不過現存的四合院大多數是清代(公元1644–1911年)到20世紀30年代所建的。四合院的「四」字，表示的是東南西北四面

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漢族建築老北京的四合院有何講究

四合院在中國的華北地區和西北地區最為常見，但以北京四合院最為有名，四合院也因此成為北京一個最知名的名片。那一個個精美繁複的匾額，遊廊、屏風、漏窗、大花木門，無不透著木頭親切的人情味與人間煙火氣息。北京城

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漢族建築漢族園林是怎樣表現空間美的

為了豐富對於空間的美感，在園林建築中就要採用種種手法來佈置空間，組織空間，創造空間，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有遠借，鄰借，仰借，俯借，鏡借等。總之，為了豐富對景。玉泉山的塔，好像是頤和園的

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漢族建築漢族古典園林究竟有多美

建築和園林的藝術處理，是處理空間的藝術。老子就曾說：「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。」室之用是由於室中之空間。而「無」在老子又即是「道」，即是生命的節奏。中國的園林是很發達的。北京故宮三大殿的旁邊，就

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漢族建築漢族園林的飛動之美在哪裡

中國古代工匠喜歡把生氣勃勃的動物形象用到藝術上去。這比起希臘來，就很不同。希臘建築上的雕刻，多半用植物葉子構成花紋圖案。中國古代雕刻卻用龍、虎、鳥、蛇這一類生動的動物形象，至於植物花紋，要到唐代以後才逐

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漢族建築北京的天壇是怎樣的一種建築

天壇位於北京城的南端。始建於明成祖永樂十八年(公元1420年)，原名「天地壇」，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，並改名為「

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漢族建築著名的曲阜孔廟究竟啥樣

孔廟位於山東省曲阜市南門內，是奉祀孔子的廟宇。全國各地保存了許多歷朝歷代的孔廟，尤其是以孔子的故鄉——曲阜的孔廟規模最大、時代最早，它與孔府、孔林並稱「三孔」，是中國現存最大的四大古建築群之一。孔子(公

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漢族建築漢族壇廟“晉祠”有何歷史

晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠始建於北魏前，是為了紀念周武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位於晉水的源頭，故名晉祠。北齊天寶年以後，歷代予以多次的修建和擴建，逐漸形成了一處自然山

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壯族節日壯族霜降節是為了紀念什麼

霜降節，是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。明朝末年，安南番王莫多佬親自率領一萬多兵馬犯境，下雷州守關土兵因兵力懸殊節節敗退，朝廷又未給予支援。緊急關頭，土官許文英的妻子岑玉音率

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壯族歷史神秘的“黑衣壯”有何神秘之處

黑衣壯姑娘黃春艷以神秘甜美的歌聲，拉開了2001年南寧國際民歌藝術節開幕式晚會的序幕，黑衣壯引起社會各界的讚歎與好奇。從那以後，到廣西那坡縣探秘的國內外遊人、學者就絡繹不絕。黑衣壯是壯族40多個族群之一，主要聚

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