歷史故事

從善如流的故事

成語今說：從善如流，聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。成語接龍出自《左傳·成公八年》：「君子曰：從善如流，宜哉。」春秋時期，諸侯林立，其中鄭國是個小國，

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置之度外的故事

西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮壓和收編了河北、山東一帶的農民起義軍，在洛陽建立東漢王朝，自己做了皇帝(即光武帝)。在東漢建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力佔據某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣

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人棄我取的故事

這個成語來源於《史記.貨殖列傳》，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。戰國初，魏文候任用李悝為相國，厲行改革，加強統治。他實行保護農民利益和發展農業的「平糴」法。所謂「平糴」，就是國家在

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出爾反爾的故事

【釋義】：「出爾反爾」這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前後矛盾，反覆無常。「爾」指你，「反」同返。【出處】：這個成語來源於《孟子?梁惠王下》：曾子曰：「戒之戒之!出乎爾

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束裝盜金的故事

【出處】為郎，事文帝。其同捨有告歸，誤持其同捨郎金去。已而同捨郎覺，亡意不疑，不疑謝有之，買金償。後告歸者至而歸金，亡金郎大慚，以此稱為長者。《漢書·直不疑傳》來自十二生肖網【解釋】指無端見疑。【用法】

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十漿五饋的故事

【出處】子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：『奚方而反?』曰：『吾驚焉。』『惡乎驚?』『吾食於十漿，而五漿先饋。』典出《列子·黃帝》【解釋】十家賣漿者之中有五家爭先送來。本指賣漿者爭利，後用以比

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只許州官放火，不許百姓點燈的故事

北宋時，有個州的太守名叫田登，為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名「登」，所以，不許州內的百姓說到任何一個與「登」同音的字。說到他這個忌諱，還真有些來歷…… 蒲田村，一個依山傍水的村莊，方圓幾千里，山、塘、田

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書空咄咄的故事

【出處】殷中軍被廢，在信安，終日恆書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作『咄咄怪事』四字而已。語出南朝·宋·劉義慶《世說新語、黜免》來自十二生肖網【解釋】為歎息、憤慨、驚詫的典實。【用法】作賓語、定語

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拾人牙慧的故事

【出處】殷中軍云：『康伯未得我牙後慧。』南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》【解釋】拾：撿取;牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。【用法】作謂語、賓語;指抄襲別人言論【近義詞】拾人涕唾、

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千慮一得的故事

春秋時，晏嬰在齊國歷任三朝的宰相。他為人正直，生活儉樸，在齊國很有威望。有一天，齊景公派使者來看他。他正在吃飯，就把自己的飯菜分成兩份，請使者一起吃。使者很感動，回去就把晏嬰分食的事告訴了齊景公。齊景公

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噬臍何及的故事

【典故】若不早圖，後君噬齊(臍)，其及圖之乎?《左傳·莊公六年》來自十二生肖網【釋義】噬臍：用嘴咬肚臍。像咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。【用法】作謂語、分句;指後悔也來不及【相近詞】噬臍莫及、後

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捨死忘生的故事

【典故】你須索捨死忘生，建立功勳。元·無名氏《鎖魔鏡》第二折【釋義】捨死：捨得犧牲;忘生：忘掉性命。不把個人的生死放在心上。【用法】作謂語、定語;指不把個人的生死放在心上【相近詞】捨生忘死、忘生捨死【反

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嫂溺叔援的故事

【典故】男女授受不親，禮與;嫂溺，援之以手者，權也。戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》【解釋】比喻視實際情況而變通做法。【用法】作賓語、定語;用於書面語網絡配圖【成語故事】戰國時期，齊國雄辯家淳於髡問孟子男女

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刮目相看的故事

三國時期，呂蒙是吳國有名的大將軍，因為家裡很窮，沒有辦法讓他唸書，所以，常常被人笑說吳國的呂蒙只不過是會打仗而已，其實也沒多了不起。為了這句玩笑話，他一直非常生氣。網絡配圖有一天，吳國的君主孫權嚴肅地

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各自為政的故事

鄭國與宋國一直不合，兩個國家之間常常戰爭發生。有一次，鄭國又準備出兵攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元為主將，率領軍隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元為了鼓舞士氣，於是下令宰殺牛羊，準備好好犒賞將士們，忙

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