成語大全

成語“萬里長城”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【萬里長城的出處】《南史·檀道濟傳》:「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰:『乃壞汝萬里長城!』」釋義：指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。【萬里長城的故事】

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成語“利令智昏”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【利令智昏的意思】《史記·平原君虞卿列傳贊》：「鄙語曰：『利令智昏』。平原君貪馮亭邪說;使趙陷長平兵四十餘萬眾;邯鄲幾亡。」釋義：令：使;智：理智;昏：昏亂，神智不清。因貪圖私利而失去理智，把什麼都忘了。【

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成語“東窗事發”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【東窗事發的出處】元·劉一清《錢塘遺事》：「秦檜欲殺岳飛;於東窗下謀。其妻王氏曰：『擒虎易;放虎難。』其意遂決。後檜游西湖;舟中得疾;見一人披髮;厲聲曰：『汝誤國害民;我已訴於天;得請於帝矣。』檜遂死。未幾;子熹

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成語“程門立雪”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

程門立雪的出處：《宋史·楊時傳》：「至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuo)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學

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成語“一塵不染”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【一塵不染的成語意思】宋·張耒《臘初小雪後圃梅開》詩：「一塵不染香到骨;姑射仙人風露身。」釋義：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

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成語“閉門思過”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【閉門思過成語出處】《漢書·韓延壽傳》：「是日移病不聽事;因入臥傳捨;閉閣思過。」釋義：過：過失。關起門來反省。【閉門思過成語故事】西漢昭帝時，燕人韓延壽曾做過東郡(今山東鄆城)的太守。他善於聽取部下的勸告

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成語“安居樂業”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【安居樂業的出處】《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業;長養子孫;天下晏然;皆歸心於我矣。」釋義：安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。指安定愉快地生活和勞動。【安居樂業的故事】春秋時期，有一位著名的哲學家和思想

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成語“斷章取義”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【斷章取義的出處】《左傳·襄公二十八年》：「賦《詩》斷章;余取所求焉。』釋義：斷：截斷;章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。【斷章取義的典故】

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成語“貧賤驕人”源自何人？其中有哪些歷史典故呢？

【貧賤驕人成語出處】《史記·魏世家》：「富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?」釋義：貧賤驕人指貧賤的人蔑視權貴。【貧賤驕人成語故事】戰國時，有個叫田子方的人，受到魏文侯的禮遇。魏國攻下了中山國，魏文侯派太子擊

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成語“十羊九牧”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【十羊九牧的意思】《隋書·楊尚希傳》：「所謂民少官多，十羊九牧。」釋義：十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。【十羊九牧的故事】南北朝時北周的楊尚希，在歷明帝、武

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成語“好大喜功”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【好大喜功成語出處】《新唐書·太宗紀贊》：「至其牽於多愛;復立浮圖;好大喜功;勤兵於遠;此中材庸主之所常為。」釋義：指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。【好大喜功成語故事】李世民跟

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成語“百折不撓”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【百折不撓成語出處】漢·蔡邕《太尉橋玄碑》：「其性莊;疾華尚樸;有百折不撓;臨大節而不可奪之風。」釋義：折：挫折;撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。【百折不撓成語故事】東漢靈帝時期，

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成語“博而不精”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【博而不精成語出處】《後漢書·馬融傳》：「賈君精而不博，鄭君博而不精;既精既博，吾何加焉。」釋義：形容學識豐富但不精深。【博而不精成語故事】東漢著名的經學家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱於世。他的兒子鄭眾

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成語“百川歸海”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【百川歸海成語出處】《淮南子·泛論訓》：「百川異源;而皆歸於海;百家殊業而皆務於治。」釋義：川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。【百川歸海成語故事】西

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成語“以身試法”出自何人？其中有什麼歷史典故呢？

【以身試法成語出處】《漢書·王尊傳》：「太守以今日至府;願諸君卿勉力正身以率下。……明慎所職;毋以身試法。」釋義：身：親身，親自;試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。【以身試法成語故事】西漢時

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