景頗族是我國少數民族之一，主要生活在海拔1500—2000米的雲南邊境山區。中國境內的景頗族是中國最早實行刀耕火種的民族之一。下面，筆者就以雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關。唐代，其先民以「尋傳蠻」、「高黎貢人」見諸於漢文史籍，自元、明、清至新中國成立前，又先後出現了「峨昌」、「遮些」、「野人」
在景頗山區，寨與寨之間顯眼的山坡上，蓋有較大的茅屋，即「公房」，是專供男女青年交往和談情說愛的場所。在公房裡，大家圍坐在火塘邊，邊說笑邊對唱，以歌唱的形式來相互瞭
景頗族認為，喪舞金寨寨是本民族最原始的民間舞蹈，舞者全身赤裸，紋面繪身，動作粗獷，據說，保持這種原始裝束，是為了要後人知道景頗族先民所經歷過的原始時代。金寨寨的男
在景頗族地方，或走進景頗人家，或在路上街邊與景頗族的熟識者相逢，不論男女，對方大都會按景頗人的禮俗，拿出一個精緻的竹製酒筒，以筒蓋為杯把酒倒進裡面請你品嚐，你接過
每逢景頗山上的景頗族人家新房落成時，眾多鄉親都會趕來賀新房。其情景熱鬧非凡，讓你大開眼界、大飽口服。 主人看到人們來了，立刻把大家請上竹樓，領到火塘邊坐下，然後拿起
景頗族認為谷子是狗從天上帶來的，所以忌吃狗肉。在景頗山寨，放槍放炮不能只放三響，因為放三響表示報喪。景頗族男人的長刀、火藥槍、挎包和衣物，忌諱婦女觸摸或從上面跨過
大約在元代以後，景頗族才出現刀耕火種農業。牛正是隨著刀耕火種農業經濟的進入，逐漸走入景頗社會。物質文化簡單的景頗族一直以來都高度依賴於環境，他們曾一度對牛傾注了大
景頗族的民間舞蹈，蘊藏豐富，歷史悠久而又別具丰采。就其性質大致可分為：歡慶自娛性舞蹈，如「目腦縱歌」、「整歌」、「叮歌」。祭把喪葬舞有「格本歌」、「恩港齋」、「金
景頗婦女不厭其煩，常常是從天亮織到太陽落山。如今依然保持著傳統的織錦工藝技術。景頗族織錦編織技術代代相傳。自古以來，每個景頗族婦女都要學會紡線織布，姑娘從小就被要
景頗族信仰萬物有靈的原始宗教、崇拜自然和祖先。他們認為日、月、鳥、獸、石、樹都有靈魂，可以是人的吉凶禍福。每逢遇到播種、收割、疾病、婚喪、械鬥等大事，都要請巫師，
炸：煎荷包蛋蜂蛹和各類肉乾巴等，均是很有魅力的菜。醃：可醃製各類肉乾肉巴、鹹菜及酸菜。涼拌菜主要調料是生辣椒、豆豉、醃鹵腐汁，酸木瓜水或鹽霜果水等。景頗族菜味的「
目瑙縱歌意為大家跳舞，每年正月十五日在雲南省德宏州各地舉行。屆時人們身著盛裝彙集到目瑙縱歌廣場，在大鼓，鋩鑼和西洋樂器的伴奏聲中，在頭戴鳥頭羽冠的瑙雙帶領下成雙龍
雲南省隴川縣是景頗族的主要聚居區，這裡的戀人之間聯繫不寫信，而是以物代之，十分有趣。 如男子愛上姑娘，即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒，再用線精巧地包紮好送給女方
景頗族傳統織錦有筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子等品種。 在琳琅滿目的景頗族織品中，工藝最複雜、用料最講究、圖案內容最豐富多采的要數景頗族婦女的筒裙，屬於織錦中的
秋天，稻穀成熟了，景頗族農民把割下的第一捆稻穀舂成米，請左鄰右舍的男女老少到家共嘗新米飯，歡度新米節。 新米節在農曆八月龍日那天。那天，吃過早飯，客人們來了，就幫忙
景頗族能歌善舞，他們有許多形象生動的舞蹈。在許多節日慶典活動中，景頗族都舉行歌舞活動。最主要的節日有「目腦(總戈)」節、新米節和採花節。 「目腦」的意思是「大伙跳舞」
景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬
景頗族織錦多以自捻棉、麻、羊毛線為原材料，經自然印染(深藍、紅兩色)初步加工後成型作織錦原料。機杼由「工」字型主線支架、皮製腰帶(繫於腰間用於勒緊織線、便於操作)、數對
「目瑙」為景頗支系語，「縱歌」為載瓦支系語，近幾十年來，習慣地稱為「目瑙縱歌」，意為聚集在一塊場地上跳舞。原屬祭祀性舞蹈盛會。 景頗族的宗教信仰為萬物有靈的多神崇拜