景頗族

景頗族是我國少數民族之一，主要聚居於雲南省德宏傣族景頗族自治州，是一個具有悠久歷史的民族。根據2001年統計，德宏州的景頗族人口12.51萬人，佔全國景頗族總人口的95%以上。景

景頗族的風俗習慣。但山官和富裕戶也有一夫多妻的。在家中，父親是家長。有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓，無子嗣時可收養子，權利義務與親生子一樣對財產實行不嚴格的幼子

景頗族主要居住在德宏傣族景頗族自治州的隴川縣、盈江縣、潞西縣、瑞麗縣和畹町市。在怒江僳僳族自治州瀘水縣的片馬、崗房、古浪及臨滄地區的耿馬縣，思茅地區的瀾滄縣也有少

景頗族的住房用竹子、茅草建造。分上下兩層，樓上住人，樓下飼養豬、雞。竹樓以屋脊為界隔成兩半，一半是主人家居住和煮飯的地方。靠裡面的一端為上方，由長輩住;靠外的一端為

景頗族服飾風格介紹 景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕

景頗語屬於漢藏語系藏緬語族。景頗語按方言的不同，又分為景頗、載瓦、喇期(茶山)、浪峨(浪速)等支系彼此之間通話困難。景頗既是支系的名稱，又是該民族的總稱。景頗支語言中又

景頗族認為，喪舞金寨寨是本民族最原始的民間舞蹈，舞者全身赤裸，紋面繪身，動作粗獷，據說，保持這種原始裝束，是為了要後人知道景頗族先民所經歷過的原始時代。金寨寨的男

在景頗族地方，或走進景頗人家，或在路上街邊與景頗族的熟識者相逢，不論男女，對方大都會按景頗人的禮俗，拿出一個精緻的竹製酒筒，以筒蓋為杯把酒倒進裡面請你品嚐，你接過

景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關。唐代，其先民以「尋傳蠻」、「高黎貢人」見諸於漢文史籍，自元、明、清至新中國成立前，又先後出現了「峨昌」、「遮些」、「野人」

景頗族有豐富、優美的口頭文學，有反映景頗族起源、遷徙歷史的敘事長詩;有反映景頗族與大自然作鬥爭的故事;也有神話、寓言、諺語、謎語等。 歷史傳說、故事等多與音樂相結合，

景頗族是我國少數民族之一，主要生活在海拔1500—2000米的雲南邊境山區。中國境內的景頗族是中國最早實行刀耕火種的民族之一。下面，筆者就以雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣

洞巴，景頗族雙簧氣鳴樂器。「洞巴」是景頗族景頗支系語音譯，為漢語帶牛角的管笛之意。載瓦支系語稱比切或比克。流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、隴川、瑞麗等

景頗族的民間舞蹈，蘊藏豐富，歷史悠久而又別具丰采。就其性質大致可分為：歡慶自娛性舞蹈，如「目腦縱歌」、「整歌」、「叮歌」。祭把喪葬舞有「格本歌」、「恩港齋」、「金

景頗族認為谷子是狗從天上帶來的，所以忌吃狗肉。在景頗山寨，放槍放炮不能只放三響，因為放三響表示報喪。景頗族男人的長刀、火藥槍、挎包和衣物，忌諱婦女觸摸或從上面跨過

老人去世，來送葬的人，男的扛著火藥槍，走到死者寨子邊先鳴一槍，到死者家門口又一個接一個地放一槍。女的用背籮背著米酒、大米及一隻小雞送給死者家。人死後，停屍在死者的

景頗族信仰萬物有靈的原始宗教、崇拜自然和祖先。他們認為日、月、鳥、獸、石、樹都有靈魂，可以是人的吉凶禍福。每逢遇到播種、收割、疾病、婚喪、械鬥等大事，都要請巫師，

景頗族在幾千年的歷史長河中，用自己的聰明才智和辛勤勞動創造了豐富多彩、輝煌燦爛的民族織錦文化，成為中華民族乃至世界織錦文化中寶貴的精神財富。 景頗族織錦內涵豐富，種

景頗族傳統織錦有筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子等品種。 在琳琅滿目的景頗族織品中，工藝最複雜、用料最講究、圖案內容最豐富多采的要數景頗族婦女的筒裙，屬於織錦中的

景頗族民間傳統體育項目主要有「湯碟」(即「標準靶」)、「刀術」和爬滑竿等。 「湯碟」： 湯碟」是景頗族成年男女最喜歡的體育項目之一。湯碟」的具體做法和打法是，把一根約

一、射荷包 這是景頗族的傳統節目，節日裡，姑娘們把繡好的荷包用細絨吊在竹竿上，用樹枝左右搖動，讓小伙子射擊，誰先射中荷包，就把水先灑到誰的嘴邊。荷包裡一般裝有一個硬