景頗族洞巴是什麼東西?景頗山寨裡的故事!下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。 每一個民族之所以能夠流傳至今，都是因為擁有著自己獨特的創造能力，並且也非常的善於去創
新娘進院時，要舉行過草橋儀式：在六蓬棒升草上拴六個豬頭，在一蓬棒升草上拴一隻孵蛋的母雞，由新郎牽著新娘從這個草橋上跨過去，以象徵將來家業興旺，豬有一千頭，雞有一萬
洞巴，景頗族雙簧氣鳴樂器。「洞巴」是景頗族景頗支系語音譯，為漢語帶牛角的管笛之意。載瓦支系語稱比切或比克。流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、隴川、瑞麗等
炸：煎荷包蛋蜂蛹和各類肉乾巴等，均是很有魅力的菜。醃：可醃製各類肉乾肉巴、鹹菜及酸菜。涼拌菜主要調料是生辣椒、豆豉、醃鹵腐汁，酸木瓜水或鹽霜果水等。景頗族菜味的「
景頗族民居適應其所在地區的自然地理條件，多架空樓居，分低樓和高樓，佔地平面多為長條形。景頗村寨大都在高半山上，背山面水而建。多以山區資源豐富的竹、木為構架，片竹或
公巴萊，即過草橋：這是景頗族婚禮中重要的必不可少的禮儀。這個習俗的由來，據說是從景頗族的先人寧貫杜娶龍王的女兒為妻，並用 「公巴草」驅除了龍女身上的腥味的傳說而來。
景頗族是我國少數民族之一，主要聚居於雲南省德宏傣族景頗族自治州，是一個具有悠久歷史的民族。根據2001年統計，德宏州的景頗族人口12.51萬人，佔全國景頗族總人口的95%以上。景
到了景頗族地區，應尊重他們的風俗習慣。騎馬入村過寨，到了景頗族山寨外，要下馬步行。進入景頗族山寨，切記不能為了表示你的友好而去摸景頗族人的頭，也不能從後面拍景頗族
景頗族一般行土葬，但也用火葬的。? 成年人死後，家屬立即在家門前敲響鋩鑼，並且鳴槍數響，向鄰居近親報喪，人們聞聲立即前來幫助料理喪事。當晚，同寨或附近村寨的青年男女
景頗族傳統織錦有筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子等品種。 在琳琅滿目的景頗族織品中，工藝最複雜、用料最講究、圖案內容最豐富多采的要數景頗族婦女的筒裙,屬於織錦中的
目瑙縱歌意為大家跳舞，每年正月十五日在雲南省德宏州各地舉行。屆時人們身著盛裝彙集到目瑙縱歌廣場，在大鼓，鋩鑼和西洋樂器的伴奏聲中，在頭戴鳥頭羽冠的瑙雙帶領下成雙龍
景頗族之能仙節 能仙節是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農曆二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閒的好時
雲南省隴川縣是景頗族的主要聚居區，這裡的戀人之間聯繫不寫信，而是以物代之，十分有趣。 如男子愛上姑娘，即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒，再用線精巧地包紮好送給女方
景頗族一般行土葬，但也用火葬的。 成年人死後，家屬立即在家門前敲響鋩鑼，並且鳴槍數響，向鄰居近親報喪，人們聞聲立即前來幫助料理喪事。 當晚，同寨或附近村寨的青年男
景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬
中國雲南省景頗族於中華人民共和國成立前實行的一種政治制度。指在等級制度的基礎上，以山官、寨頭等為統治者在一定轄區內行使獨立權力。這種制度是在氏族酋長制瓦解過程中逐
世居雲南的阿昌族古代服飾從現有文獻看，多與狩獵和遊牧活動及高寒山區的自然生態相適應，「衣皮服氈」，「織皮冠之」。從頭上的帽子到身上的衣服，都曾用獵物的皮做材料。明
洞巴，景頗族雙簧氣鳴樂器。「洞巴」是景頗族景頗支系語音譯，為漢語帶牛角的管笛之意。載瓦支系語稱比切或比克。流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、隴川、瑞麗等
「湯碟」是景頗族成年男女在節假日或婚喪嫁娶的日子最喜歡的體育項目之一。景頗族把這種活動叫「湯碟崩」。 「湯碟」的具體做法和打法是：把一根約10厘米粗，20多米長的竹子，
景頗語屬於漢藏語系藏緬語族。景頗語按方言的不同，又分為景頗、載瓦、喇期(茶山)、浪峨(浪速)等支系彼此之間通話困難。景頗既是支系的名稱，又是該民族的總稱。景頗支語言中又