茶是大自然饋贈勤勞善良的布朗族的珍品。在布朗人的生活中時時事事離不開茶。千百年的茶緣，布朗人說茶、喫茶、唱茶、用茶……可謂到了及至。布朗族是中國古代「濮人」的後裔
布朗族祖先崇拜與普洱茶 布朗族信奉南傳上座部佛教和祖先崇拜。信奉南傳上座部佛教的布朗族信徒，進入佛寺持戒、聽經、坐禪時都要敬茶飲茶。瀾滄布朗族崇拜他們的種茶祖先叭巖
布朗族以大米為主食，輔以玉米、蕎麥、豆類、薯類、小紅米等副食品。喜吃糯食。多數人家日食三餐，中午習慣吃冷飯，米飯多採用蒸和煮兩種方法，布朗族男子的竹筒煮飯尤具特色
布朗族是雲南的獨有民族之一，分佈在雲南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側的山嶽地帶，主要聚居地是雙版納傣族自治州動海縣布朗、打洛等山區，雲縣、鎮康、德、雙江、耿馬、
布朗人的婚禮不尋常，一對情侶的婚典要重複舉行2至3次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家舉行拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，儘管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然
日常主活中的禮儀及禁忌 布朗族的住房有地居式和竹樓兩種，一般分裡屋和外屋兩部分，裡屋為主人的寢室和存放東西處，外人不得進入。西雙版納布朗族住竹樓，登上布朗族的竹樓需
布朗族穿著簡樸。 婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。一般，女子上著左右兩祚
布朗族的婚姻實行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現象。 成人禮 布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行「漆齒」的成年禮
布朗族人的名字是按嬰兒的性別和出生先後排列的。例如，墨江縣布朗族男性、女性分別排行叫：「艾」、「尼」、「桑」、「壘」、「苛」、「拉」;女性排行叫：「月」、「仔」、「
糊米茶的製作方法是：先把土茶罐放入火塘中烤熱，放入適量糯米烤黃，再放上茶葉同烤，加入開水，再放入事先切好的通管散、甜百解、薑片，還有從山上採回來的一種灌木的葉，叫
布朗族又被稱為幫、阿瓦、或是翁拱。主要分佈在雲南，保山等地。作為一個，信仰小乘佛教的民族，許多傳統節日都與宗教活動有關，其中年節和洗牛腳最具民族特色。 布朗族在許多
布朗族有從妻而居的習慣，布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行「漆齒」的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入
布朗族是我國西南地區的的一個非常古老的少數民族，並且是個歷史悠久的古老民族，主要是分佈在我國雲南的一些地區，有著本民族的語言、歌曲、舞蹈和特殊的風俗。以農業為主導
布朗族青年從小就要學唱各種曲調，彈奏各種樂器。布朗族的樂曲曲調分為甩、宰、索、綴四種。其特點是甩調激揚抒情;宰調歡快活潑;索調適合唱習俗歌曲，以小三弦伴奏;綴調頌揚民
一家蓋新房，全寨來幫忙，這是布朗族的一條古規。新房子落成後，主人全舉行賀新房儀式，用酒肉來招待全寨的親友，其儀式與傣族的賀新儀式相同。 賀新房儀式一般是在正午太陽當
布朗族具有豐富多彩的歷史文化。其中，布朗彈唱是深受布朗族喜愛的民歌演唱藝術，彈唱內容滲透到布朗族悠久歷史和生產生活的方方面面，包括勞動歌、禮儀習俗歌、情歌、生活歌
唐宋時期，布朗族就有編織、紡織，染色工藝水平也較高。布朗族婦女織的「青婆羅緞」為瀾滄江兩岸群眾所喜愛。而怒江兩岸的布朗先民用木棉紡織的「桐華布」則以潔白柔軟聞名。
布朗族是多神崇拜的民族。在布朗族眼裡，山有山神，寨有寨神，五穀雜糧、金木水火、灶盆鍋碗皆有神，神無處不在，無物沒有。由於多神崇拜，因此布朗人每年都有多次的祭祀活動
中國少數民族之一。人口91891人。主要分佈在雲南省、保山等地區。主要從事農業。有本民族語言，西雙版納、思茅等地的布朗族兼通傣語，多信奉南傳上座部佛教。保山市的布朗族有
布朗族的手工藝水平雖然不高，但他們的竹編、紡織、染布、制茶等均帶有濃郁的本民族色彩。 竹編 布朗族居住地盛產竹子和籐篾，家庭用具、生產工具多偏愛竹製品。每一個布朗族