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站在上海電視塔116米高的平台上,俯瞰上海市區,但見一排排低矮的紅色屋頂連成大片的住宅區佈滿市區。詢問後得知,這些住宅便是上海有名的石庫門房子。 石庫門房子可以說是歷史

中國漢族的傳統民族服飾,又稱為漢服、漢裝、華服,主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉(明末清初)近4000年中,以華夏(漢後又稱漢民族)民族文化為基礎,通過自然演化而

端午節由來的傳說 端午節是古老的傳統節日,始於中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多,這裡僅介紹以下四種: 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生

中國古代建築屋頂組合形式在發展的過程中,不斷地進行探索並產生了一些嚴格的規矩,對應用上的等級差別、做工用料等都有明確規定。這種定型化的建築方法對彙集工匠經驗、加快

漢族婚禮習俗源遠流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀,即「納彩」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」等,稱之為「六禮」。 「納彩

一個地區有本地的禁忌習俗,它傳承古老傳統地域文化與生活環境和經濟條件等因素,延續而發展,並受民族宗教和社會發展影響,與當地生產力的進步相適應。和政縣禁忌文化具有明

豫劇為我國「八大劇種」之一,形成於清朝初年,至今已有300多年歷史,是洛陽、也是河南的主要劇種,在國內外影響僅次於京劇。 豫劇形成以後,由於語音方言的不同,在各地流傳過

那些幾乎被遺忘的古代漢族習俗 周代(鄭國) 踏青 溱洧河畔鐘鼓交,踏青遊人樂陶陶。紅男綠女佩香草,兩情相悅贈芍葯。 《詩經·鄭風》有一首民歌《溱洧》,其中說:一對青年男女

尊祖敬老是漢族的千古遺風。尊祖即是對祖先的崇拜。商代時即信上帝與祖先合一的一元神,周代則信上帝與祖先分開的二元神,而崇拜祖先神是更為重要的傳統。漢族的祖先崇拜主要

冬至經過數千年發展,形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。曾較為時興的「冬至亞歲宴」的名目也很多,如吃冬至肉、獻冬至盤、

1,陳湯:要論抗擊匈奴的名將裡誰最冤,那當屬陳湯莫屬,大漢朝反擊匈奴的世紀之戰,實際上是到了陳湯這裡才劃上了一個圓滿的句號。一戰陣斬匈奴單于,平定西域土地,奠定中華

一、詩與樂的高度結合 從詩的角度看,民歌具有緊貼人民生活、主題明確、形象鮮明、感情真摯的特點。民歌的歌詞篇幅短小、通俗易懂,屬歌謠體;一般句式整齊、押韻、平仄不嚴;以

在古代的農業社會裡,大約自臘月初八以後,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為醃製臘味所需的時間較長,所以必須盡早準備,我國許多省份都有醃臘味的習俗,其中又以廣

元、明、清三朝,漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為「元曲」,有雜劇與散曲之分。元曲音樂,來源於唐宋詞曲、大曲、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。其中,單個樂曲稱小

有巢氏 又稱大巢氏。相傳,遠古時代他發明了巢居,教民構木為巢,以防野獸侵襲。《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》云:上古穴處,有聖人教之巢居,號大巢氏。《莊子盜跖》:

元、明、清三朝,漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為「元曲」,有雜劇與散曲之分。元曲音樂,來源於唐宋詞曲、大曲、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。其中,單個樂曲稱小

川菜 從地域上說,川菜是中國西部四川這塊地方出現的菜。按行政省看,川菜就是四川菜。只是這麼看,就機械了。川菜它早已不僅是四川人喜愛的,而是中國各地甚至海外許多國家的

關於燈的傳說 傳說在很久以前,凶禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一隻神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分

在對色彩的崇尚上,漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。 尚紅,早在《禮記·檀弓上》就記載說:「周人尚赤」。這種「尚赤」風土人情在漢族古代有許多表現:中國古稱「九州」,又別稱

漢族分佈地區廣,傳統民居依地區不同而產生不同式樣。 1.華北民居 華北平原漢族傳統民居建築,多數是平房,房屋結構以木柱托梁架檁,支撐椽條和輕瓦屋頂,以青磚牆、生磚牆、石

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