隋朝(公元581—618年)共統治中國三十八年，前後僅文帝、煬帝兩代，是我國歷史上存在較短的朝代之一。 隨著南北朝在政治、經濟上的逐步衰落，身為北周的輔政大臣的楊堅於公元581年
有巢氏 又稱大巢氏。相傳，遠古時代他發明了巢居，教民構木為巢，以防野獸侵襲。《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》云：上古穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。《莊子盜跖》：
孔子又是個大教育家，在中國教育史上佔有重要的地位。 在奴隸社會只有貴族子弟才能享受文化教育，孔子認為這樣太不公平，他認為每個人都有接受文化教育的權利。孔子創辦私學，
最近不是有一部電影比較火叫「雲中歌」相信大家又看到裡面的飾演者身上穿的得服飾，漢服，是不是被吸引了。中國傳統服飾是我華夏的智慧的結晶大家有沒有注意到他們所穿的漢服
千百年來，人們之所以愛橋，頌橋，源於下面的原因： 首先是橋具有實用功能。橋是路的延伸，給人們帶來交通的便利，沒有橋，人們就失去了接應，失去了貫通。 其次是因為橋具有
自古到今，漢族上衣右衽(大襟)的特點始終保留。從河南安陽出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上，就可以看到右衽高領衣的樣子。後雖有胡服傳入，出現短衣短褲，但不管是西漢的
古琴是漢民族最早的彈絃樂器，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來歷代都有
茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，
有巢氏又稱「大巢氏」。相傳，遠古時代他發明了巢居，教民構木為巢，以防野獸侵襲。《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》云：「上古穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」《莊子
南朝(公元420年—公元589年)是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之後，在南方先後出現了宋、齊、梁、陳四個國家，而它們存在的時間都相對較短。其中
在古代的農業社會裡，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為醃製臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有醃臘味的習俗，其中又以廣
茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，
農曆二月二日，龍抬頭，大倉滿、小倉流。民間習俗春龍節來到，我國北方大部分地區，家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到 家裡便點燈燒香、上供，叫「引田龍」。這一天家家
粵劇是一種唱腔多樣化的劇種，她的唱腔有著極為豐富的表現能力。粵劇是嶺南劇派的主要品種，流行於廣東、廣西的粵語地區和香港、澳門，在東南亞和歐美等華僑聚居的地區經常有
中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢服、漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近4000年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而
農曆的二月初二，俗稱龍抬頭。民間傳說是天上主管雲雨的龍抬頭的日子，這天也叫春龍節。河北民俗協會的會長袁學駿說，龍抬頭是中國古代農耕文化對於節令的反映。 袁學駿說，二
川菜 從地域上說，川菜是中國西部四川這塊地方出現的菜。按行政省看，川菜就是四川菜。只是這麼看，就機械了。川菜它早已不僅是四川人喜愛的，而是中國各地甚至海外許多國家的
漢族的由來： 漢族是中華民族的重要組成部分，但是「漢族」究竟是由哪些人組成，一直眾說紛紜。的看了很多這方面的說法，有說是蒙古族的血裔、甚至有說是高加索人的後裔。更多
中國北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作為北京的傳統民居，在元代(公元1271–1368年)就已出現了。不過現存的四合院大多數是清代(公元1644–1911年)到20世紀30年代所建的
東晉王朝(公元317年—公元420年)是由西晉王室後裔在南方建立起來的小朝廷，雖然在今天我們將其作為一個朝代寫進中國的古代歷史，但事實上東晉的統治範圍卻僅限於江南的半壁河山