新疆各民族民歌中，哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂。 我生活的伊犁就是哈薩克族自治州。哈薩克意思是「避難者」，他們祖先是兩漢時的烏孫、康居等部族。新
哈薩克六十二闊恩爾最近經新疆維吾爾自治區文化廳組織專家論證通過，決定申報國家級非物質文化遺產代表作。 六十二闊恩爾是哈薩克族民間古典音樂，意為「六十二套連貫、優美、
哈薩克是整個突厥民族中最早接受伊斯蘭的,是第一批接穆聖(ALLAH與他同在)指示,來中亞大地的阿拉伯人(哈薩克人稱其為HOJA,並把定居下來的這部分阿拉伯人很科學地編入了哈薩克民族族
新疆哈薩克族是捕捉獵物的能手。他們捕捉不用現代化的武器。而是用傳統的武器——鷹和獵狗。鷹作為獵手的「空軍」，狗則作為「陸軍」，只要「空陸軍」齊出動，獵手準會滿載而
哈薩克族是個能歌善舞的民族。其音樂很有特色，樂器種類和樂曲形式也相當豐富。「冬不拉」為彈奏樂器，是哈薩克族民間最流行的傳統樂器，分為高、中、低等十幾種。冬不拉易學
新疆繼發現歷經九代，傳承千年的哈薩克族民間舞蹈「熊舞」之後，在阿勒泰地區吉木乃縣最近又發現了傳承年代久遠的哈薩克族民間舞蹈 「山羊舞」和「天鵝舞」。 吉木乃縣文物局
黃土捲著白沙，車輪揚起塵土，紫穗穗花兒、苦豆子花兒、臭臭草兒，還有那結了豆豆的五葉草兒、開著藍花瓣兒的草兒，伴著我走過農田，引著我走過土埂。在一縷縷暖風的裹脅中，
王昭君是中國古代四大美女之一，其為漢匈交好立下的功績千古流傳。然而，中國歷史典籍第一位記載了姓名和史實的漢族和親公主劉細君，其生平事跡卻鮮有人知。王昭君與匈奴和親
和許多人一樣，記者對哈薩克圖案的理解，只是些看不懂的符號。在採訪路上，記者還對這個選題的正確與否心存疑慮，但當走進這一民族圖案藝術時，才真正感受到它的美麗與繽紛。
據介紹，去年夏天，來自中國社會科學院、中央民族大學、新疆文物考古研究所以及新疆博物館等單位的專家，組成了一個聯合考察隊，對新疆青河縣境內的古代人文遺跡進行考察。在
日常食俗 哈薩克族的日常食品主要是面類食品、牛、羊、馬肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酪等。平時喜歡把麵粉做成包爾沙克(油粿子)、烤餅、油餅、面片、湯麵、那仁等，
哈薩克族的家庭為嚴格的父系家長制。丈夫在家庭中享有較高權力，但家內事務一般是尊重婦女意見。哈薩克族婚姻是終身的，婚約一經締結，不許隨便解除。在特殊情況下，如果夫妻
在摔跤場上有幸見到了兩位「推蓋巴勒旺」，一位是庫裡斯坦·哈阿亞，另一位是鐵木爾別克·葉裡麥斯。兩人長得都像鐵塔似的，個頭都在1米8以上，走起路來，地好像都在震動。兩人
15世紀初，古代哈薩克人主要分佈在四個汗國之內，即阿布爾海爾汗國、諾尕汗國、西伯利亞汗國以及從察哈爾汗國分離出來的蒙兀斯坦汗國。當時，哈薩克各部落分佈範圍很廣，而且
自從哈薩克人信奉伊斯蘭教後，與之相聯繫而形成的禁忌很多，最主要的是：忌食豬肉和非宰殺而死亡的牲畜肉，忌食一切動物的血。牲畜一般要由男性宰殺。吃飯時，不能把整個囊拿
哈薩克族喜聞樂見、世代相傳的娛樂活動很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、賽馬和馬上摔跤等，這些活動一般都在喜慶日集體進行。 姑娘追 姑娘追是哈薩克族男女青年
哈薩克婦女懷了孕，是全家人的喜事，說明人丁興旺，對孕婦安全十分注意，騎馬不能快跑，腰上要繫好寬布腰帶，上下馬要輕輕地扶上扶下，不背柴禾，不出大力，以保護胎兒正常發
「卡拉角勒哈」是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈，它廣泛流傳於新疆境內的哈薩克族居住區。 卡拉角勒哈是哈薩克語，意為「黑色的走馬」。哈薩克族有一句古老的諺語：「歌和馬是
鷹獵，又稱雕獵，是新疆少數民族一種獨特的狩獵式。許多到過新疆的清代文人都在自己的著作裡對鷹獵作了記載。如椿園在《西域聞見錄》中寫道：「回民喜食畜雕，少饒裕皆有雕，
哈薩克族素以熱情好客而聞名。凡有客來，無論熟識與否，均竭誠相待。他們以宰羊待客為體面的事，若是貴客，還要宰一匹兩歲的馬駒款待。 宰羊之時，先把羊拖到門口，將羊頭拉進