王昭君是中國古代四大美女之一，其為漢匈交好立下的功績千古流傳。然而，中國歷史典籍第一位記載了姓名和史實的漢族和親公主劉細君，其生平事跡卻鮮有人知。王昭君與匈奴和親
哈薩克族的婚事從說親到完婚要經過一系列的儀式，哈薩克族稱為「托依」。主要有說親、訂婚、吉爾提斯禮、送彩禮、出嫁、迎親等儀式，這些儀式的規模大小，主要根據雙方家裡的
新疆哈薩克族鐵爾麥藝術是哈薩克族曲藝形式的一種，「鐵爾麥」意為「擷取精華」、「集粹」，是哈薩克族諺語、格言、詩歌或其它文藝作品中擷取精華，配以曲調演唱的一種「勸喻
黃土捲著白沙，車輪揚起塵土，紫穗穗花兒、苦豆子花兒、臭臭草兒，還有那結了豆豆的五葉草兒、開著藍花瓣兒的草兒，伴著我走過農田，引著我走過土埂。在一縷縷暖風的裹脅中，
國外學者多認為「哈薩克」名稱最早出現於15世紀初期。據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝」之意。還有人把哈薩克解釋為「戰士」、「自由的人」。13世紀上半葉，成吉思汗
這是哈薩克族人歷史中最新的一頁，這一頁紙上是一些普通人平凡的生活，它記錄著哈薩克族通向未來的腳步。 在古爾班通古特沙漠東南邊緣遼闊的草場上，13歲的哈薩克少年烏森別克
哈薩克族主要分佈在中國新疆北部。他們大部分從事畜牧業，除了少數經營農業已經定居外，絕大多數都是按季節轉移牧場，過著逐水草而居的游哈薩克族牧生活。 牧生活。哈薩克族的
哈薩克族長期以來過著逐水草而居的遊牧生活，很早就發明創造了適合遊牧生活便於搬遷近似於蒙古包式的流動房屋——氈房。 哈薩克的民居很有特點。在人們的印象中，哈薩克的氈房
據介紹，去年夏天，來自中國社會科學院、中央民族大學、新疆文物考古研究所以及新疆博物館等單位的專家，組成了一個聯合考察隊，對新疆青河縣境內的古代人文遺跡進行考察。在
法拉比 (870-950年) 法拉比是一位傑出的哲學家、文學家、音樂家、天文學家和物理學家。通曉多種語言，在哲學、心理學、音樂、文學、數學、物理學、天文學和人文學等領域均有非凡
「柯賽繡」是哈薩克族的傳統刺繡技藝，由於其刺繡製作技術獨具特色，圖案層次分明，光彩奪目，具有濃郁的地方民族特色，備受中外遊客的青睞。 「柯賽繡」繡法源於一位美麗而充
「達斯坦」是哈薩克族一種古老的民間長篇說唱形式，被稱為哈薩克族歷史的「活化石」。今年3月被列為第一批國家非物質文化遺產名錄。 「達斯坦」原意為敘事長詩，約9世紀到10世
哈薩克族的家庭為嚴格的父系家長制。丈夫在家庭中享有較高權力，但家內事務一般是尊重婦女意見。哈薩克族婚姻是終身的，婚約一經締結，不許隨便解除。在特殊情況下，如果夫妻
模擬生產勞動，反應民族生活風貌 哈薩克族人民的日常勞動和生產生活等各種活動，都能在哈薩克族舞蹈中得到很好的體現。許多舞蹈中的精彩動作都是由模擬群眾生產勞動中的某一情
千百年的遊牧生活，令哈薩克人積累了豐富的防病治病經驗;經過世代醫學家的不斷努力，哈薩克人終於創造出了自己的民族醫學，為本民族的生存和發展作出了極大的貢獻。 哈薩克民
哈薩克族牧民對自己的「阿吾勒」是牧民遊牧村落的意思。但是這個「村落」不是隨便可以落戶的，只有血緣關係最親密的人家才能成為成員，一般十幾戶到二十多戶人家集居在一起。
阿依特斯是哈薩克族曲藝音樂中的典型代表。對唱雙方以歌的方式鬥智、鬥勇、斗才，即興編詞、填詞，是一種競技式的對唱表演藝術形式。內容主要表現哈薩克族的歷史、文化、愛情
新疆的哈薩克人自古以來就有傳遞信息的習俗。哈薩克族人相互見面除了一連串的問候之外，還要相互傳遞所見所聞的信息，或是委託傳遞消息。這種傳統的習俗，使牧區居民之間保持
庫布孜，是哈薩克族諸多樂器中最古老的一種，屬弓拉弦鳴樂器，其琴身是木製的，由琴箱、弦軸和弓子三部分組成。琴身全長為60-70厘米，音箱上寬15厘米，下寬10厘米，長24厘米。音
哈薩克族喜聞樂見、世代相傳的娛樂活動很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、賽馬和馬上摔跤等，這些活動一般都在喜慶日集體進行。 姑娘追 姑娘追是哈薩克族男女青年