在哈薩克草原上，每逢節日和喜事，都要舉行賽歌、對歌和贈歌。特別是到了盛夏，還要舉行阿肯彈唱會。來自天山深處的哈薩克說唱詩人，聚集在一起用詩和歌進行表演和較量，這成
鞦韆上，人被蕩起來，在空中飄來蕩去。近日，我在伊犁哈薩克自治州那拉提草原的「草原部落」旅遊景區看到了哈薩克族式的鞦韆，這個鞦韆由四根繩子組成，兩端分別是由三根木樁
英勇的哈薩克族人，有一種傳統的馬上遊戲——叼羊。據說，這種遊戲最早是從阿爾泰一帶發展起來的。如今，所有的哈薩克族牧民，仍然把它繼承了下來。叼羊，不僅是哈薩克族牧民
哈薩克族民歌的音樂特點 哈薩克族民歌主要採用歐洲音樂體系，但也有一些作品採用中國音樂體系，甚至有在一首作品中同時存在兩種音樂體系的因素的情況。 音階 哈薩克族民歌廣泛
阿肯彈唱，大體有兩種形式。一是阿肯懷抱冬布拉自彈自唱，這種彈唱，多是演唱傳統的敘事長詩和民歌。從這些詩歌中，我們可以看出哈薩克族的宗法社會制度，生產方式的演變，階
從事牧業的哈薩克人的食物主要有三種：一種是肉類食品;一種是奶類食品;另一種是面類食品。 肉食主要有羊肉、牛肉和馬肉，平時一般多吃羊肉。 肉的食法有三種：煮、炒、烤。最普
哈薩克族的家庭為嚴格的父系家長制。丈夫在家庭中享有較高權力，但家內事務一般是尊重婦女意見。哈薩克族婚姻是終身的，婚約一經締結，不許隨便解除。在特殊情況下，如果夫妻
薩克族的工藝是構成其遊牧文化的重要方面，形式主要有雕刻、刺繡和手工藝品。其中雕刻藝術相當精湛，哈薩克族在木床、搖籃、木箱、櫃子、桌子、木門和馬具，乃至樂器上無不施
據介紹，去年夏天，來自中國社會科學院、中央民族大學、新疆文物考古研究所以及新疆博物館等單位的專家，組成了一個聯合考察隊，對新疆青河縣境內的古代人文遺跡進行考察。在
在摔跤場上有幸見到了兩位「推蓋巴勒旺」，一位是庫裡斯坦·哈阿亞，另一位是鐵木爾別克·葉裡麥斯。兩人長得都像鐵塔似的，個頭都在1米8以上，走起路來，地好像都在震動。兩人
這是哈薩克族人歷史中最新的一頁，這一頁紙上是一些普通人平凡的生活，它記錄著哈薩克族通向未來的腳步。 在古爾班通古特沙漠東南邊緣遼闊的草場上，13歲的哈薩克少年烏森別克
哈薩克族喜聞樂見、世代相傳的娛樂活動很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、賽馬和馬上摔跤等，這些活動一般都在喜慶日集體進行。 姑娘追 姑娘追是哈薩克族男女青年
黃土捲著白沙，車輪揚起塵土，紫穗穗花兒、苦豆子花兒、臭臭草兒，還有那結了豆豆的五葉草兒、開著藍花瓣兒的草兒，伴著我走過農田，引著我走過土埂。在一縷縷暖風的裹脅中，
新疆的哈薩克人自古以來就有傳遞信息的習俗。哈薩克族人相互見面除了一連串的問候之外，還要相互傳遞所見所聞的信息，或是委託傳遞消息。這種傳統的習俗，使牧區居民之間保持
哈薩克族是以遊牧為主的民族，馬上功夫十分了得，歌舞彈唱也是代代相傳。每年夏秋季節，牧場上草青林綠，牛羊肥壯，哈薩克牧民常常聚集到一處平整的草地上，舉行傳統的競技優
冬不拉是居住在新疆伊犁一帶哈薩克族人心愛的樂器，說起它的來歷，有這樣一個故事。 傳說，很早以前，草原上有一個殘暴的可汗。一提到他的名字人們就滿腔的厭惡和憤怒，他的同
哈薩克族的節日主要有肉孜節、古爾邦節和納吾魯孜節。前兩個是源於伊斯蘭教的節日。在這三大節日中，歷史悠久的當屬納吾魯孜節。納吾魯孜節是哈薩克族的傳統節日。 肉孜節(開
哈薩克的禮儀即有濃郁的草原生活特點又有伊斯蘭教特色。哈薩克族的人生禮儀極富有遊牧文化特色。他們十分重視新生命的誕生。嬰兒出世後往往舉行三天慶祝活動，視為搖籃禮。哈
國外學者多認為「哈薩克」名稱最早出現於15世紀初期。據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝」之意。還有人把哈薩克解釋為「戰士」、「自由的人」。13世紀上半葉，成吉思汗
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在