叔於田【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
叔於田，巷無居人。豈無居人?不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒?不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬?不如叔也。洵美且武。
在《詩經》三百篇中，《鄭風·叔於田》並不是很引人注目的篇章，但若論其藝術成就，此詩當可與那些最優秀之作相頡頏。詩分三章，純用賦法，但流暢諧無中有起伏轉折，人物形象呼之欲出，則與假比興曲筆描寫者異曲同工，難分軒輊。它的成功之處，除了運用《詩經》中常見的章段復沓的佈局外，還在於運用設問自答、對比、誇張的藝術手法。
章段復沓，是《詩經》中最重要的結構特點。《鄭風·叔於田》三章句式結構全同，與其他採用復沓結構的《詩經》篇章一樣，有一種迴環往復的音響效果，同時也因為復沓而起到了一種加深印象的效果。而這種復沓是有變化的復沓，各章各句替換幾個字，既保持韻律感，又深化了主題。實際上，拿現代音樂術語來解說，此詩正是一首分節歌，而「不如叔也」一句則是唯一的一句副歌歌詞。
章句復沓，自然算不上是《鄭風·叔於田》一詩的專利，但設問自答、對比誇張則是其獨具個性的特色。各章第二句「巷無居人」「巷無飲酒」「巷無服馬」，第三句「豈無居人」「豈無飲酒」「豈無服馬」，第四句「不如叔也」，第五句「洵無且仁」「洵無且好」「洵無且武」，相互間有這樣的邏輯關係：第二句否定，第三句反詰，第四句作答，第五句述因，通過自問自答，將「洵無……」「不如……」「巷無……」(真的既英俊又……，人們都不如他，因此巷裡沒有人……)這樣的正常順序作一轉換，頓覺奇峰突起，餘味曲包。
吳闓生《詩義會通》說：「案，故撰奇句而自解釋之，文章家之逸致也。」對此妙筆青眼有加。這一設問自答的手法，實際上源出周人對商人占卜貞問的甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中，因求問神靈需將正反兩種結果都記刻於龜甲上，請決於神判，便產生了此類句法的濫觴。此詩中，一正一反，直陳與疑問並舉，主要就在於以「突奇峭快」(陳震語)的筆墨引出下文「不如叔也」，這一結論。而「巷無居人」、「巷無飲酒」、「巷無服馬」的誇張描寫，則將眾人「不如叔也」的平庸與「叔」「洵無且仁」(「且好」、「且武」)的超卓兩者間的反差強調到極致。而通過居裡、喝酒、騎馬這樣的生活細節來表現「叔」的無好形象，也很有人情味，有較強的煽情作用。詩的末句在「不如叔也」一句已將主要內容交代完畢之後逸出一筆，不僅使主題更為充實，也使對「叔」的誇張描寫顯得有據可信。
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