《白石道人歌曲》是姜夔的詞集。夏承燾《白石詞版本考》中說:「《白石詞》刻本,可考者十餘,若合寫本、景印本計之,共得三十餘本。宋人詞集版本之繁,此為首舉矣。」今傳宋本有嘉泰二年(1202)錢希武刊本,時姜夔尚在。但原刻本已佚。有元至正十年(1350)陶宗儀鈔本,本集6卷,別集1卷。清代有乾隆二年(1737)江炳炎傳抄本(即為陶本),乾隆八年(1743)陸仲輝詩詞合刻本,乾隆十四年(1749)張奕樞刻本。王鵬運《四印齋所刻詞》、許增《榆園叢書》皆據陸本,《彊村叢書》用江本。毛晉汲古閣本作《白石詞》1卷。還有《四部叢刊》本、《四部備要》本。1961年中華書局出版夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》以江本為主,校以張、陸本,共6卷,外編1卷。前附論姜白石詞風、輯傳、白石詞編年目;後附輯評、版本考、各家序跋、白石道人歌曲校勘表、行實考等,存詞80多首,最為完備。
姜夔(約1155-約1221),字堯章,號白石道人。饒州鄱陽(今屬江西)人。南宋詞人、詩人。自幼隨父宦居漢陽,父死孤貧。成年後出遊揚州,旅食江淮一帶。30多歲時,在湖南結識詩人蕭德藻(千巖老人),蕭氏很看重他的學識與才華,便把侄女嫁給他。並帶他寓居湖州(今浙江吳興市),卜居弁山白石洞下,故稱白石道人。經蕭引薦,姜夔謁見了著名詩人楊萬里。楊對他的詩文極為讚賞,並介紹他拜會范成大。范稱他「翰墨文章皆似晉宋之雅士。《暗香》、《疏影》兩首傳世名作即應范 「授簡索句」而作。40歲左右結識了大將張浚的後代張鑒,姜夔自稱與他「十年相處,情甚骨肉」。此後長期浪跡江浙一帶,與辛棄疾也有酬唱贈答。姜夔也曾向朝廷上《大樂議》、《聖宋饒歌鼓吹曲》,雖獲詔許免解參加禮部考試,但建議未被採納,科考亦不第。一生飄泊,終老布衣,是位典型的清客詞人,且詩、書、畫、音樂俱精。姜夔雖依他人生活,交往亦多權貴,但人品古雅清高,只是以文會友,並不靠干謁權貴求取功名富貴。所以至死竟不能葬。
姜夔詞的思想內容有一些表現出對國家命運、社會現實的關心。由於身世經歷、個性的關係,他不可能像辛棄疾等唱出高亢的愛國主義的最強音,只能是對國運的詠歎。如《揚州慢》: 「自胡馬窺江去後,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。」《永遇樂 ·次稼軒此固樓詞韻》激勵辛棄疾等愛國志士奮力完成收復中原的大業: 「中原生聚,神京耆老,南望長淮金鼓。問當時依依種柳,至今在否?」其他如 《八歸》、《翠樓吟》、《淒涼犯》等,都可見白石詞中的時代精神。《白石道人歌曲》另一個重要的內容是抒寫自己淒苦的身世,高潔的襟袍。如 《慶宮春》: 「雙槳蓴波,一蓑煙雨,暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗,翩翩欲下,背人還過木末。」「垂虹西望,飄然引去,此興平生難遏。」吐露了不與世俗同流合污的思想感情。這方面的作品最膾炙人口的是《點絳唇》:「燕雁無心,太湖西畔隨雲去。數峰清苦,商略黃昏雨。第四橋邊,擬共天隨住。今何許?憑欄懷古,殘柳參差舞。」既寫出對晚唐詩人陸龜蒙的追慕之情,又為自己塑造了一個飄然不群的高士形象。《暗香》、《疏影》托物寄情,通過對梅花品格的讚美,也表現了一種高潔的境界,打入詞人的身世之感。《白石詞》中的戀詞,如《長亭怨慢》、《鷓鴣天》等都寫得情真意摯,宛轉纏綿。較之晚唐五代一些艷詞,詞格高尚,情韻勝絕。
白石詞藝術成就很高,風格清峻峭拔。他創作態度嚴謹,特別重視語言的凝煉精妙,音樂性強,亦注意吸收口語入詞,素樸而天成。同時,他在詠物詞中,常用比興手法,多詠柳、梅、荷等,藉以寄寓家國身世之感,高潔脫俗之志。在篇章結構上,姜夔學清真詞,注意開合照應意脈不斷,尤重以景結情,余意不盡。
姜夔在詞的發展史上影響很大。詞史上歷來周(邦彥)、姜並稱。姜夔既有繼承清真詞的一面,又有創新的一面。夏承燾在《月輪山詞論集》中說他「是要用江西派詩來匡救晚唐溫 (庭筠 )、韋 (莊) 以及北宋柳(永)、周 (邦彥)詞風的」。他既學稼軒,又杜絕了辛派某些詞人粗豪之弊。創立了清峻的詞風。張炎在《詞源》中說姜詞 「如野雲孤飛,去留無跡」,「不惟清空,而且騷雅,讀之使人神觀飛越」。在南宋後期詞壇上獨樹一幟,倣傚者一時蜂起,不僅直接影響了王沂孫、張炎,還下開朱彝尊等浙派詞人。
歷代詞評家對白石詞的藝術性評價都極高。黃升在 《花庵詞選》中說: 「白石詞極精妙,不減清真,其高處有美成所不能及。」毛晉的《白石詞跋》云: 「范石湖堯章詩云:『有裁雲縫月之妙手,敲金戛玉之奇聲』予以其詞亦云。」朱彝尊論詞首推姜夔:「詞莫善於姜夔,宗之者張輯、盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基,皆具夔之一體。基之後,得其門者寡矣。」(《詞綜序》)自朱彝尊之後,評價越來越高。許昂霄說: 「詞中之有白石,猶文中之有昌黎。」( 《詞林紀事》引)宋鳳翔說: 「詞家之有姜白石,猶詩家之有杜少陵。」(《樂府余論》)戈載甚至說:白石詞「其高遠峭拔之致,前無古人,後無來者,真詞中之聖也!」 ( 《七家詞選》) 顯然是過譽之辭。
《白石道人歌曲》又是保存至今的唯一的宋代樂譜。其中28首樂曲,有琴曲1首,《越九歌》10首,詞調17首。除《醉吟商小品》曲調出自唐曲《胡渭州》的琵琶奏法; 《霓裳中序第一》為唐著名大曲 《霓裳羽衣曲》「中序」部分的第1段歌調;《玉梅令》的曲調是詩人范成大所作之外,其他皆是姜白石的自度曲。在其自度曲中也可能有吸收民間音樂而加工改編的作品。17首詞調歌曲是歷史上重要藝術體裁 「詞樂」的可靠實例,反映了當時的某些作曲技法。琴曲《古怨》是目前留存最早的琴歌作品,其譜式為減字譜。《越九歌》是律呂字譜,已標明不同的音高。詞調歌曲 《揚州慢》、《鬲溪梅令》、《暗香》、《疏影》、《杏花無影》、《淒涼犯》、《長亭怨慢》等17首均有古工尺字旁譜。由於歷代版本不同,譜字雜出,流傳多有訛誤之處,研究者於此有不同見解。今人楊蔭瀏在調查研究五台山 《八大套》和西安古樂的基礎上,重新整理姜白石歌曲旁譜,並全部譯出,與陰法魯合著《白石道人歌曲研究》一書,反映此學術成果。其他學者亦有不同譯法。
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