劉過(1154—1206)，南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人，長於廬陵(今江西吉安)，去世於江蘇昆山，墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有「辛派三劉」之譽，又與劉仙倫合稱為「廬陵二布衣」。有《龍洲集》《龍洲詞》《龍洲道人詩集》。那麼下面本站小編就為大家帶來劉過的《沁園春·鬥酒彘肩》，一起來看看吧!
沁園春·鬥酒彘肩
劉過〔宋代〕
寄辛承旨。時承旨招，不赴。
鬥酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉!被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡台。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白雲天竺去來，圖畫裡、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞;兩峰南北，高下雲堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
詞的上片寫他想赴辛棄疾之邀，又不能去。
「鬥酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉」起勢豪放，奠定了全文的基調。這三句用典。使風俗之氣變為豪邁闊氣。這裡的典故，出之於《史記·項羽本紀》。這幾句是想像之詞，劉過設想在風雨中渡過錢塘江，來到辛棄疾的住所，覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀，似平地而起的高樓，極具氣勢。
「被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回」。就在他要出發之時，卻被白居易、林逋、蘇軾拉了回來。「駕勒吾回」四字寫出了他的無可奈何。接著詞人概括三位詩人詩意，說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集於同一場景進行對話，構思巧妙新奇，「二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯」，林逋、白居易兩人只顧著喝酒，對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。
下片開端打破了兩片的限制，緊接著上文寫白居易的意見。
「白雲天竺去來，圖畫裡、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞;兩峰南北，高下雲堆。」自居易在杭州做郡守時，寫過不少歌詠杭州的詩句，其中《寄韜光禪師》就有「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲」之語。這六句也是化用白詩而成，用「愛」字將天竺美景盡情描繪而出，給人以如臨其境之感。
「暗香浮動，爭似孤山先探梅」，詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句，更為杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內涵，再現了孤山寒梅的雅致與芬芳.給人美好的想像。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點於詞作之中，正是其創新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限.相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現在我們面前，體現出作者豐富的想像力。
「須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊」三句順勢而出了，這裡「須晴去」的「晴」字，當然與上片的「風雨渡江」遙相呼應，可當作「晴天」講。但是，從詞旨總體揣摩，它似含有「清醒」的意味，其潛台詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀，「徘徊」在「三公」爭辯的誘惑之中。那麼，赴約之事，且待「我」「清醒」過來，再作理會吧!這樣理解，可能更具妙趣。這幾句也回應開頭，使全詞更顯得結構嚴謹，密不可分。
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