劉過(1154—1206)，南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人，長於廬陵(今江西吉安)，去世於江蘇昆山，墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有「辛派三劉」之譽，又與劉仙倫合稱為「廬陵二布衣」。有《龍洲集》《龍洲詞》《龍洲道人詩集》。那麼下面本站小編就為大家帶來劉過的《念奴嬌·留別辛稼軒》，一起來看看吧!
念奴嬌·留別辛稼軒
劉過〔宋代〕
知音者少，算乾坤許大，著身何處。直待功成方肯退，何日可尋歸路。多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虛名相誤，十年枉費辛苦。
不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。蓴鱸江上，浩然明日歸去。
詞之開篇，劉過便直抒胸臆。「知音者少，算乾坤許大，著身何處。」詞人認為能理解自己心中抱負的知音太少，天地雖大，卻沒有英雄豪士的立身之地。朝廷偏安江左，作為主戰派一員的劉過「上皇帝之書，客諸侯之門」，卻始終未得重用，他甚至曾上書宰相，向其陳述恢復中原的方略，卻從未被採納。作為一名有血性的愛國志士，抱負無處施展，理想無法實現，前兩句大氣磅礡的語勢之下，是詞人無盡的蒼涼和無奈。
「直待功成方肯退，何日可尋歸路。」作者感慨，年華已逝，歲月漸老，如果真要等到「功成」才肯「身退」，那不知要等到何時才能歸隱。這兩句詞人直接傾訴，讀之甚為苦澀。在文恬武嬉的南宋王朝，主和派手握重權，主戰派處處被壓制，劉過想要舉兵北伐，建功立業實為不易。
接著，詞人開始就「著身何處」這個問題展開論述，表達其歸隱江湖的理想。「多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨」這三句，詞人通過想像，抒發自己的感情。作者提到景色壯麗的多景樓和垂虹亭，想像在秋雨中醉眠的樂趣，實際上寄托的是他對歸隱生活的渴望，景虛而情實。
詞人一直以建功立業為人生目標，最終卻枉費十年辛苦。入仕做官，手握實權是舉兵恢復中原的第一步，作者胸懷恢復之志，多年努力，卻仍未獲得一官半職。如今，年事漸高，所以心生幽怨和感慨。十年辛苦之所以被「枉費」，實是因為他不得賞識，報國無門。
「不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。」作者在此開始解釋他報國無門、立身無處的原因。之所以「十年枉費辛苦」，未求得一官半職，並不是因為他沒有才華，不能向皇帝呈辭獻賦，也不是因為他不能上書北闕，陳述治國安邦的方略，而是因為皇帝不肯賞識、重用他。詞人雖然非常積極努力，卻奈何「天未許」，最終只「贏得衣裾塵土」，其落魄失意的窘態令人備感心酸。此處語言犀利，怨意頗深。
詞人與辛棄疾相聚之時，追歡賣笑;離別之際，不提友情，不言世事，只談相聚時的美好;「白璧」三句足見二人交情之深。最後，作者用張翰之事來表明其歸隱之意。「蓴鱸江上，浩然明日歸去。」在說盡滿腹悲憤牢騷之後，作者提出了別後歸隱的意願。整首詞如此結束，主旨嚴明，辭意俱盡，似水到而渠成。
臨別之時，面對友人，人稱「天下奇男子」的劉過自述生平抱負，感歎懷才不遇，傾吐滿腹悲憤。整首詞慷慨激昂，風格粗獷，狂逸之中又饒有俊致，感染力極強。
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