張元干(1091年—約1161年)，字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人(今福建永泰嵩口鎮月洲村人)。其算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟後的重要詞人，他尤長於詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元干博覽群書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180餘首。那麼下面本站小編就為大家帶來張元干的《水調歌頭·追和》，一起來看看吧!
水調歌頭·追和
張元干〔宋代〕
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來吳會，三伏行見五湖秋。耳畔風波搖蕩，身外功名飄忽，何路射旄頭?孤負男兒志，悵望故園愁。
夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短髮霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
上片自寫心境，構畫出一個浪跡江湖的奇士形象，目的是寫他豪放不羈的生活和心中的不平。首二句就奠定了全詞格調。「舉手釣鰲客，削跡種瓜侯」，皆以古人自比。釣鰲種瓜，本屬隱居人的事，而皆有出典。
從「重來吳會」兩句看出作者是重遊故地：「三伏」「五湖秋」，拈用前詞「莫道三伏熱，便是五湖秋」字面，以點出時令，也不無上文「惟與漁椎為伴，回首得無憂」的那種互相傾軋的風氣下暫得解脫的寓意。以下三句憤言國事，而自己功名未立，請纓無路。耳畔」、「身外」，皆切合不管事、無職司的人的情境。南宋愛國人士追求的功名就是恢復中原，如岳飛《小重山》詞說的「白首為功名」。
過片寫遠望故國時百感交集的心情：「夢中原，揮老淚，遍南州。」「夢可原」是由「悵望故園愁」所致。「揮老淚」濕襟可以，但不能「遍南州」。這是誇張，是受風雨入夢的影響。此句大有後來陸游「胡未滅，鬢先秋，淚空流」之慨。因在睡中，故不得「高臥」二字，聯及平生志向，遂寫出「元龍湖海豪氣，百尺臥高樓」的壯語。借三國陳登事，以喻作者自己「豪氣未除」(《三國誌》許汜議陳登語)。可見作者閒遊湖海，實際上並非情願。以下「短髮霜粘兩鬢」從「老」字來，「清夜盆傾一雨」應「淚」字來，是寫夜晚聞雨聲而驚夢事。何以會「喜聽瓦鳴溝」?這恰似陸游的「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」(《十一月四日風雨大作》)。滂沱大雨傾瀉於瓦溝，轟響有如戈鳴馬嘶，可為「一洗中原膏血」的象徵，此時僵臥而尚思報國的人聽了怎能不激動了是的，自己「猶有壯心在」呢!壯心同雨水匯入百川，而歸大海，是人心所向，故云「付與百川流」。
全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的複雜感情之中，故悲憤而激昂，相應地，詞筆亦極馳騁。從行跡寫到內心，從現實寫到夢境。又一氣寫成，從「釣鰲客」、「五湖秋」、「風波搖蕩」、「湖海豪氣」、「盆傾一雨」、「瓦鳴溝」到「百川流」，所有的景像似乎卻匯合成一股洶湧的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏萬千，具有極強的藝術感染力。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無窮，故豪放而不粗疏。詞寫風雨大作有感，筆下亦交響著急風驟雨的旋律。「蘆川詞，人稱其長於悲憤」(毛晉《蘆川詞》跋)，評說甚當。
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