下面本站小編帶來秦觀的《點絳唇·桃源》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
點絳唇·桃源
(宋)秦觀
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。
煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。
註釋
塵緣：佛教名詞。佛經中把色、聲、香、味、觸、法稱作 「六塵」。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。
亂紅：落花。李賀《將進酒》：「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。」
白話譯文
我酒醉後架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處。現實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。
煙水茫茫，籠罩在夕陽的餘輝裡。兩岸的青山排列無數，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。
賞析
上片「醉漾輕舟，信流引到花深處」。這個「花深處」，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，彷彿覺得自己劃起了小舟，正輕鬆自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進發。路上，「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」(《桃花源記》)。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已「林盡水源」，來到了「花深處」。閱讀這兩句，關鍵是要抓住「醉」這個核心詞語。醉入夢鄉，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象。「塵緣相誤，無計花間住。」是詞人神志清爽後的抱恨之言。塵緣，本為佛教名詞。佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借指世俗之事，如名利一類。假如自己不出來求仕為宦，就不至於有此時的遷謫之禍，這就是「塵緣相誤」。而此刻身受官府羈絆，即使想找一個類似於「桃花源」的遠僻之地平安度日也不可得——這就是「無計花間住」。
下片「煙水茫茫」四句，乃是詞人有意識地擇取人世間的四種淒涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境。「煙水茫茫」，則前途渺遙可知;「千里斜陽暮」，暗示著詞人的處境將每況愈下;「山無數」，正是阻力重重、難回朝廷的象徵;「亂紅如雨」，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象並集一起，凝現出巨大的藝術感染力。詞人雖無片言隻語關涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結句「不記來時路」，源於《桃花源記》。陶潛說，武陵漁人出桃花源後，在返家的路上處處作了標誌，「及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。」這個結句正暗應了題目和開頭，道出了詞人夢醒之後無路可走的窘境和苦況，表達了他「抽身退步悔已遲」和「世外桃源不可得」的愁怛心緒。
這首詞所反映的思想，是作者由於無端遭受打擊，導致了他對現實的不滿，並由此產生了對世外桃源的嚮往。但有的評論者認為句句都有暗寓，這只能是一種猜測。此詞所表現出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術上喜歡朦朧美的一種手法而已。
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