張先(990—1078)，字子野，烏程(今浙江湖州)人。北宋詞人，婉約派代表人物。張先「能詩及樂府，至老不衰」(《石林詩話》卷下)。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映，語言工巧。那麼下面本站小編就為大家帶來張先的《天仙子·水調數聲持酒聽》，一起來看看吧!
天仙子·水調數聲持酒聽
張先〔宋代〕
時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
這是北宋詞中的名篇之一，也是張先享譽之作。而其所以得名，則由於詞中有「雲破月來花弄影」之句。據陳師道《後山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評論，都說到張先所創作的詞中以三句帶有「影」字的佳句為世所稱，人們喻之為「張三影」。
這首詞調下有注云：「時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。」說明詞人感到疲怠，百無聊懶，對酣歌妙舞的府會不感興趣，這首詞寫的正是這種心情。
「《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。」這首詞開頭三句是說，手執酒杯細聽那《水調歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天，春天何時再回來?
其實作者未嘗不想借聽歌飲酒來解愁。但在這首詞裡，作者卻寫他在家裡品著酒聽了幾句曲子以後，不僅沒有遣愁，反而心裡更煩了。於是在吃了幾杯悶酒以後便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾增減。張先一想到笙歌散盡之後可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。這就逼出下一句「送春春去幾時回」的慨歎來。這裡上下兩個「春」字，也就有了不盡相同的涵義。上一個「春」指季節，指大好春光;而下面的「春去」，不僅指年華的易逝，還蘊含著對青春時期風流韻事的追憶和惋惜。
「臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。」上片後三句是說，臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日後空自讓人沉吟。
此時已近黃昏，總躺在那兒仍不能消愁解憂，便起來「臨晚鏡」了。這個「晚」既是天晚之晚，當然也隱指晚年之晚，這同上面兩個「春」字各具不同的涵義是一樣的，只是此處只用了一個「晚」字，而把「晚年」的一層意思通過「傷流景」三字給補充出來罷了。這件「往事」，明明是可以成為好事的，但由於自己錯過機緣，把一個預先定妥的期約給耽誤了(即所謂後期)，這就使自己追悔莫及。隨著時光的流逝，往事的印象並未淡忘，只能向自己的「記省」中去尋求，但尋求到了，也並不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什麼連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會也不想去參加的原因了。可是作者偏把這個原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來就像事情的結果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人。
上片寫作者的思想活動，是靜態;下片寫詞人即景生情，是動態。靜態得平淡之趣，而動態有空靈之美。
「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」下片前兩句是說，鴛鴦於黃昏後在池邊並眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。
作者未去參加府會便在暮色將臨時到小園中閒步，藉以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已並眠在池邊的沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個晚上原應有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景。不料雲滿晴空，並無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時，意外的景色變化在眼前出現了。風起了，剎那間吹開了雲層，月光透露出來了，而花被風吹動，也竟自在月光照耀下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在於修辭煉句的功夫，主要還在於詞人把經過整天的憂傷苦悶之後，居然在一天將盡時品嚐到即將流逝的盎然春意。這一曲折複雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點喜悅和無限的美感。這才是在張先的許多名句中唯獨這一句始終為讀者所愛好、欣賞的主要原因。
「重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。」末四句是說，一重重簾幕密密的遮住燈光，風兒還沒有停，人聲已經安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
結尾寫詞人進入室中，外面的風也更加緊了，大了。作者先寫「重重簾幕密遮燈」而後寫「風不定」，是說明作者體驗事物十分細緻，因為外面有風，如果簾幕不遮，燈自然會被吹滅，所以作者進了屋，就趕快拉上簾幕。但下文緊接著說「風不定」，是表示風更大了，縱使簾幕密遮燈焰仍在搖晃，這個「不定」是包括燈焰「不定」的情景在內。「人初靜」一句，也有三層意思。一是說夜深人靜;二是指府中的歌舞場面這時也該散了;三是結合末句見出作者惜花的一片深情。好景無常，剛才還在月下弄影的奼紫嫣紅，經過這場無情的春風，恐怕要片片飛落在園中的小路上了。作者在末一句所蘊含的心情是複雜的，春天畢竟過去了，自嗟遲暮的愁緒更強烈了，然而幸好今天沒有去赴會，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯過時機，再想見到「雲破月來花弄影」的動人景象就不可能了。
上片寫作者的思想活動，是靜態;下片寫詞人即景生情，是動態。靜態得平淡之趣，而動態有空靈之美。作者未參加府會，便在暮色中將臨時到小園中閒步，藉以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已並眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個晚上原應有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料雲滿夜空，並無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時，意外的景色變化在眼前出現了。風起了，霎那間吹開了雲層，月光透露出來了，而花被風所吹動，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在於修辭煉句的功夫，主要還在於詞人把經過整天的憂傷苦悶之後，在一天將盡品嚐到即將流逝的盎然春意這一曲折複雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。
王國維《人間詞話》則就遣詞造句評論說：「『紅杏枝頭春意鬧』，著一「鬧」字而境界全出;『雲破月來花弄影』著一『弄』字而境界全出矣。」這已是權威性的評語。沈祖棻說：「其好處在於『破』、『弄』二字，下得極其生動細緻。天上，雲在流，地下，花影在動：都暗示有風，為以下『遮燈』、『滿徑』埋下伏線。」拈出「破」、「弄」兩字而不只談一「弄」字，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個字與整個意境的聯繫。即如王國維所舉宋祁的『紅杏枝頭春意鬧』，如果沒有「紅」、「春」二詞規定了當時當地情景，單憑一個「鬧」字是不足以見其「境界全出」的。張先的這句詞，沒有上面的「雲破月來」(特別是「破」與「來」這兩個動詞)，這個「弄」字就肯定不這麼突出了。「弄」之主語為「花」，賓語為「影」，特別是那個「影」字，也是不容任意更改的。其關鍵所在，除沈祖棻談到的起了風這一層意思外，還有好幾方面需要補充說明的。第一，當時所以無月，乃雲層厚暗所致。而風之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現晴空萬里，只能把厚暗的雲層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但雲破出未必正巧是月光所在，而是在過了一會兒之後月光才移到了雲開之處。這樣，「破」與「來」這兩個字就不宜用別的字來代替了。在有月而多雲到暮春之夜的特定情境下，由於白天作者並未出而賞花，後來雖到園中，又由於陰雲籠罩，暮色迷茫，花的風姿神采也未必能盡情地表現出來。及至天色已暝，群動漸息，作者也意興闌珊，準備回到室內去了，忽然出人意表，雲開天際，大地上頓時呈現皎潔的月光，再加上風的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來了意外的欣慰。