《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記五

《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記五

《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記五

徐霞客

初六日晨餐後,作二詩別鄭、楊諸君。鄭君復強少留,以一詩酬贈焉。遂下山,西南一里入大道,東南一里過南溪橋。南溪之由高峙橋東,有水自西南直上逼西麓,〔繞山東北入漓去,〕石樑跨其上,即所謂南溪也。白龍洞在山椒。累級而上,洞門高漲,西向臨溪,兩石倒懸洞口,豈即所謂白龍者耶?洞下廣列崇殿,仰望不知為〔洞〕。由殿左透級上,得璇室雕飾華麗的宮室如層樓,內有自然之龕,置千手觀音。前臨殿室之上,環瞻洞頂,〔為〕此洞最勝處。從此北向東轉,遂成昏黑。先是,買炬山僧,僧言由洞內竟可達劉仙巖,不必仍由此洞出。及征錢篝火入,中頗寬宏多岐。先極其東隅,上躋一隙,余以為劉仙道也,〔竟〕途窮莫進。又南下一窪,則支竇傍午,上下交錯,余又以為劉仙道也,山僧言:「〔此乃〕護珠巖道,嶮巇xiǎnxī艱難崎嶇莫逾。與其躑躅於杳黑,不若出洞平行為便。」時所繼茅炬已浪爇垂盡,乃隨僧仍出白龍。下山至橋,望白龍之右復有洞盤空,而急於劉巖,遂從橋東循山南東轉,則南面一崖,層突彌聳,下亦有竅旁錯,時交臂而過。忽山雨復來,乃奔憩崖下,躋隙坐飛石上,出胡餅啖之。〔雨簾外窺,內映乳幕,〕仙仙乎有凌〔雲〕餐霞之想。久之雨止,〔下〕巖,轉巖之東,則劉仙巖在是矣。〔巖〕與白龍洞東西分向,由山南盤麓而行,相去不過一里,而避雨之巖正界其中,有觀在巖下。先入覓道士炊飯,而道枕未醒,有童子師導從觀右登級,先穿門西入,旋轉逾門上,復透門出,又得一巖,東南向,中看三仙焉,則劉仙與其師張平叔輩也。又左由透門之上,再度而北,又開一巖,中置仙妃,巖前懸石甚巨,當洞門,若樹屏,若垂簾。劉仙篆雷符於上巖右壁,又有寇忠愍mǐn准大書,俱余所(欲)得者。〔予至巖,即周覽各竇。詢與白龍潛通處,竟不可得。乃知白龍所通,即避雨巖下竇,導僧所云護珠巖是也。〕時雨復連綿不止,余仍令顧僕隨童子師下觀,覓米自炊。余出匣中手摹雷符及寇書,而石崖歌則,石雨淋漓,抵暮而所摹無幾。又令靜聞抄錄張、劉二仙《金丹歌》,亦未竟。又崖間鐫劉仙《養氣湯方》及唐少卿《遇仙記》未錄,遂宿觀。道士出粥以餉。中夜大雨,勢若倒峽。

劉仙名景,字仲遠,乃平叔弟子,各有《金丹秘歌》鐫崖內,又有《俞真人歌》在洞門崖上,半已剝落,而《養氣湯方》甚妙,唐少卿書奇,俱附鐫焉。

初七日雨滂沱不止。令顧僕炊飯觀中。余與靜聞冒雨登巖,各完未完之摹錄。遂由玉皇祠後,尋草中伏級,向東北登山。草深雨濕,裡衣沾透,而瞻顧岩石,層層猶不能已。而童子師追尋至巖中,顧不見客,高聲招餐,余乃還飯寺中。飯後,道士童師導由穿雲巖。其巖〔在〕上巖東南絕壁下,洞口亦東南向。其洞高穹爽朗,後與左右分穿三竅,左竅旁透洞前,後與右其竅小而暗,不暗行也。洞內鐫《桂林十二巖十二洞歌》,乃宋人筆。余喜其名,欲錄之,而高不可及。道士取二梯倚崖間,緣緣分錄,錄完出洞。洞右有文昌祠,由其而東過仙人足跡。跡在石上,比余足更長其半,而闊亦如之,深及五寸,指印分明,乃左足也。其側石上書「仙跡」二字,「跡」字乃手指所畫,而「仙」字乃鑿鐫成之者。由跡北上,即為仙跡巖。巖在穿雲東北崖之上,在上巖東隅,洞口亦東南向,外亦高朗,置老君像焉。其內乳柱倒垂,界為兩重,〔若堂皇之後,屏列窗欞,分內外室者。〕洞巖穿竇兩岐,俱不深,而玲瓏有餘。

徘徊久之,雨霏不止,仍從仙跡石一里,抵觀前。別道士童師,遂南行〔二里,出〕十里鋪。〔鋪在鬥雞西,郡往平樂大道。〕由鋪南進靈懿石坊,東向岐路,入一里,北望穿山,隔江高懸目竇,昔從北顧,今轉作南瞻,空濛雨色中,得此圓明,疑是中秋半晴半雨也。再前,望崖頭北隅梳妝台下,飛石嵌江,剜成門闕,遠望之,較水月似小,而與雉山石門,其勢相似。然急流湧其中,蕩漾尤異,倏忽之間,上見圓明達雲,下睹方渚嵌水,瞻顧之間,奇絕未有。共一里,東至崖頭廟。其山在雉山之南,乃城南第三重當午之案也。漓江西合陽江於雉山,又東會拖劍水及漓江支水於穿山,奔流南下,此山當其衝。山不甚高,而屹立扼流,有當熊之勢。西向祀嘉應妃,甚靈,即靈懿廟。宋嘉定間加封嘉應善利妃。其北崖有亭,為梳妝台,下即飛崖懸嵌,中剜成門處,而崖突波傾,不能下瞰,但見回浪躍瀾,漩石而出,時跫qiong腳步聲然有聲耳。坐久之,返廟中。由其後入一洞,其門西向。穿門歷級下,其後岈然通〔望〕,有石肺垂洞中,其色正綠,疊覆田田荷葉相連的樣子,是為荷葉洞。穿葉底透山東北,即通明之口也,漓江復瀠其下。由葉前左下,東轉深黑中,其勢穹然,不及索炬而入。初,余自雉山僧聞荷葉洞之名,問之不得其處,至是拭崖題知之,得於意外,洞亦靈幻,不負雨中躑躅。廟中無居人,賽神攜火就崖而炊,前後不絕。其東北隅石崖插江,山名「淨瓶」以此,須泛舟沿流觀之,其上莫窺也。

仍二里出大道,傍十里鋪,〔經白龍洞,北隨溪探前所望白龍左洞,則玄巖也。巖東向,洞門高聳。下峽,由南腋東入上洞;東登必由北奧,俱崇深幽邃,無炬不能遐歷遠遊。洞前乳柱繽紛,不減白龍。上鐫「玄巖」,字甚古。出洞,〕飯而雨霽。五里入寧遠門,南門。返寓,易衣浣污焉。

初八日晨餐後,市石於按察司東初暘yang王孫家,令顧僕先攜三小者返寓,以三大者留為包夾焉。余遂同靜聞裡半出北門,轉而東半里,北入支徑,過一塘,遂登劉巖山。先有庵在山麓,洞當其後,為劉巖洞。洞門西向,東下淵黑,外置門為藏蔞lou一種草木植物之所。此巖以劉姓者名,與城南劉仙同名實異也。由洞右躋危級而上,是為明月洞。其洞高綴危崖之半,上削千尺,下臨重壑,洞門亦西向。僧白雲架佛閣於洞門之上,層疊倚巖,有飛雲綴空之勢。洞在閣下,東入岈然,然昏黑莫辨,無甚奇。出洞,覓所謂望夫山。山在其北,猶掩不可睹。乃飯而下,崖半見北有支徑,遂循崖少北,復見一洞西向,其門高懸,為僧伐木倒架,縱橫洞前,無由上躋。方徘徊間,而白雲自上望之,亟趨而下,慫恿引登。梯疊門而上,一石當門樹屏;由其左透隙,則宛轉玲瓏;逾石脊東下,穹然直透山腹;辟門東出,外臨層崖,內列堂奧,憑空下瞰,如置身雲端也。洞門乳柱縱橫,逕竇逆裂,北有一徑高穹下墜,東轉昏黑,亦有門東出,暗不復下。復與白雲分踞石脊之中,談此洞靈異。昔其徒有不逞者,入洞迷昧,不知所往。白雲遍覓無可得,哀求佛前。五日,復自洞側出,言為神所縛,將置之海,以師乞免貰通赦之。然先是覓洞中數遍,不知從何出也。此間東西透豁,而有脊有門中界之。〔不若穿山、疊彩、中隱、南峰諸洞,擴然平通,下望明餃,內無餘奧也。〕

下洞,別白雲。仍一里,西過北門,門西峰當面起,削山為城。循其北麓轉西北城角,下盤層石,上削危城。其西正馬留山東度之脈;其南瀕城為池,南匯與涼水洞橋新西門外。而南入陽江;其北則窪匯山塘,而東淺於虞山接龍橋下者。《志》所稱始安嶠當在其處也。《志》又有冷水洞,在城東,而曾公巖名冷水,而此又有冷水焉。涼水洞橋北,滿堂皆蓮花,香艷遠暨,亦勝地。涼水洞在新西門外。北門在兩山夾中,東西二峰峭豎而起,東峰俗稱為馬鞍,西峰俗呼為真武。東峰疑即鎮南峰,《志》言有唐人勒石,尚未覓得。西峰南麓,王陽明祠。因之為城,鎖鑰甚壯。然北城隨山南轉,故北隅甚狹,漸迤而南,則東西開擴矣。

余少憩城外西北角盤崖之上,旋入北門,西謁陽明祠。復東由大街南行,則望洞西巖之穴正當明處,若皎月高懸焉。又南,共一里,至《桂嶺碑》側,西向瀕城,復得一山,則華景洞在焉。洞門東向,前有大池,後倚山,則亦因為西城者。洞前巖平朗,上覆外敞,其南昔有樓閣,今俱傾圮莫支,僧移就巖棲焉。巖後穿穴為門,其內崡岈,分而為三:南入者,窪暗而邃;西透者,昔穿城外,因為城門,後甃井石塞而斷焉,北轉者,上出若前,下履飛石,東臨巖上。崖有舊鐫一,為開慶元年手敕,乃畀其鎮將者。開慶不知是何年號,其詞翰俱為可觀。而下有謝表井跋,則泐le裂開不能讀矣。已復出至前巖,僧言由洞左攀城而上,山之絕頂有《諸葛碑》。余從聞異之,亟西登城陴pi女牆,乃循而南登,已〔從石萼〕叢錯中攀躋山頂。此頂當是寶積山。《志》言寶積與華景相連,上有危石怪木,當今又為臥龍山,想一山而南北異名耳。頂南荒草中有兩碑,一為成化間開府孔鏞撰文,一為嘉靖間閫帥俞大酞修記。皆言此山昔名臥龍,故因而祀公,以公德業在天下,非以地拘也。今頂祠已廢,更創山麓。從其上東俯宮衢,晚煙歷歷,西瞰濛緒,荷葉田田,近則馬留山倒影,遠則侯山諸峰列翠,雖無諸葛遺蹤,亦為八桂勝地。其側崖棘中,有百合花一枝,五萼,甚鉅,因連根折之,肩而下山,即為按察司後矣。薄暮,共二里,抵寓。

初九日餘少憩寓中。上午,南自大街一里過樵樓,市扇欲書《登秀詩》贈紺谷、靈室二僧,扇無佳者。乃從縣後街西入宗室廉泉園。廉泉豐儀修整,禮度謙厚,令童導遊內園甚遍。園在居右,後臨大塘,遠山近水,映帶頗盛,果樹峰石,雜植其中,而亭榭則雕鏤繢飾,板而無紋也。停憩久之。東南一里,過五嶽觀。又一里,出文昌門,乃東南門也,南溪山正對其前。轉若一指,直上南過石粱,〔梁下即陽江北分派。〕即東轉而行,半里,過桂林會館,又半里,抵石山南麓,則三教庵在焉。庵後為右軍崖,即方信孺結軒處。方詩刻庵後石崖上,猶完好可拓。其山亦為漓山,今人呼為象鼻山,與雉土人藏簍其中也。洞不甚寬廣,昔直透東北隅,今其後竅已疊石掩塞。循石崖東北,遂抵漓江。乃盤山溯行,從石崖危嵌中又得一洞,北向,名南極洞。其中不甚深。出其前,直盤至西北隅,是為象鼻巖,而水月洞現焉。蓋一山而皆以形象異名也。飛崖自山頂飛跨,北插中流,東西俱高剜成門,陽江從城南來,流貫而合於漓。上既空明如月,下復內外瀠波,「水月」之稱以此。而插江之涯,下跨於水,上屬於山,中垂外掀,有卷鼻之勢,「象鼻」之稱又以此。水洞之南,崖半又辟陸洞。其崖亦自山頂東跨江畔,中剜圓竅,長若行廊,直透水洞之上,〔北踞竅口,下瞰水洞,〕東西交穿互映之景,真為勝絕。宋范石湖作銘勒竅壁以存。字大小不一,半已湮泐消蝕隱沒和裂斷,此斷文蝕柬,真可與范銘同珍,當覓工拓之,不可失也。時有漁舟泊洞口崖石間,因令棹余繞出洞外,復穿入洞中,兼盡水陸之觀。

乃南行一里,渡漓江東岸,又二里抵穿山下。其山西與鬥雞山相對。〔鬥雞在劉仙巖南,崖頭山北,漓江西岸瀕江之山也。東西夾漓,怒冠鼓距,兩山當合名鬥雞,特東山透明如圓鏡,故更以穿山名之。〕山之西又有一峰危立,初望之為一,抵其下,始見豎石下剖,直抵山之根,若岐若合,亭亭夾立。蓋山以脆薄飛揚見奇也,土人名為荷葉山,殊得之也。穿山北麓,嘉熙拖劍之水直漱崖根,循山而南,遂與漓合。余始至其北,隔溪不得渡。望崖壁危懸,洞門或明或暗,紛紛錯列,即渡亦不得上。乃隨溪南行,隔水東眺,則穿巖已轉,不睹空明,而山側成峰,尖若豎指矣。又以小舟東渡,出穿山南麓,北面而登。撥草尋磴,登一巖,高而倚山半,其門南向,〔疑〕即穿巖矣。而其內乳柱中懸,瓊楞層疊,殊有曲折之致。由其左深入,則漸窪而黑,水匯於中。知非穿巖,乃出。由其右復攀躋而上,則崇巖曠然,平透山腹,逕山十餘丈,高闊俱五六丈,上若卷橋,下如甬道,中無懸列之石,故一望通明。洞北崖右有鐫為「空明」者,由其外攀崖東轉,又開一洞,北向與穿巖並列,而後不中通,內分層竇,若以穿巖為皇堂,則此為奧室矣。〔其東尚有三洞門,下可望見,至此則峭削絕徑。〕穿巖之南,其上復懸一洞,南向與穿巖疊起,而後不北透,內列重幃,若以穿巖為平台,則此為架閣矣。憑眺久之,仍由舊路東〔下匯〕水巖。將南抵山麓,復見一洞,門亦南向,而列於匯水之東。其內亦有支竅,西入而隘黑無奇。時將薄暮,遂仍西渡荷葉山下。北二里,過河舶所,溯漓江東岸,又東北行三里,渡浮橋而返寓。

初十日餘憩寓中。上午,令取前留初暘所裹石,內一黑峰,多斧接痕。下午,復親攜往換,而初暘觀戲王城後門,姑以石留其家。遂同靜聞以所書詩扇及岳茗繼送紺谷。比抵王城後門,時方演劇,觀者擁列門闌,不得入。靜聞袖扇茗登懺壇。適紺谷在壇,更為訂期十三〔日〕。余時暴日中暑甚,不欲觀戲,急托闌內僧促靜聞返,乃憩寓中。

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