談遷(1594～1658 )，明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。
家庭成員
父：談於庭(1548年—1626年)，字揚甫，號存一。
母：俞氏，為談於庭的繼室，談遷生母。
妻：俞氏，有一女三子。
子女：長女，三子名：談樸、談祺、談祉。
人物傳記
《清史稿·談遷傳》
談遷，字孺木，原名以訓，海寧人。初立，以中書薦，召入史館，皆辭，曰：「余豈以國家之不幸博一官耶?」未幾，歸里。遷肆力經史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂：「史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在裡者，已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實;泰陵之盛，焦泌陽又多醜正;神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此!」乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎。
十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。
聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐以去。遷喟然曰：「吾手尚在，寧遂已乎?」從嘉善錢氏借書復成之。陽城張慎言目為奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，
未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。
精品詩選
渡江
大江駭浪限東南，當日降帆有舊慚。擊楫空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。
龍天浩劫餘孤塔，海岳書生別舊庵。聞道佛狸曾駐馬，豈因佳味有黃柑?
廣陵
南朝舊事一蕪城，故國飄零百感生。柳影天涯隨去輦，楊花江上變浮萍。
遠山依舊橫新黛，斷岸還看散冷螢。今日廣陵思往事，十年(前)亦號承平。
明朝年史
簡介
《國榷》，記載明代重要史實的編年體史書。談遷撰。談遷專長於史，鑒於明代歷朝實錄經史官垅斷，曲筆聚訟，多忌諱失實，而各家編年史書又多偽陋膚冗，艱辛尋訪各種資料，廣徵博采，力求徵信。天啟元年(1621)始編著，先後六易其稿，初稿六年完成。順治四年(1647)全稿被竊，又發奮重寫，以4年多編成《國榷》一書。
史學價值
該書記敘從元文宗天歷元年(1328)九月明太祖朱元璋誕生，到順治二年五月清兵入南京、福王政權滅亡為止的三百一十七年間的歷史。書中敢於直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件，常以個人和諸家的評論並列於後。其史實注意考訂精審，材料有相當的可靠性或參考價值。萬曆以後七十多年的歷史，以及建州女真的發展和後金同明的關係的記載，尤為他書所少見。根據邸報、方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實，也有重要的史料價值。但書中敘事有的過於簡略，有的事件前後記敘重複且說法不一。另外，封建正統史觀、儒家天命論、佛道等迷信思想，在書中也有濃重反映。《國榷》原稿稱百卷，談遷死後僅有抄本傳世，後經浙江海寧張宗祥據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本，及崇禎一朝十卷本互相校補，加以標點，分為一百零四卷，又捲首別作四卷，共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六冊出版。
成書經過
天啟元年(1621年)，談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。用二十六年之不懈努力，撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》。豈料兩年後，1647年8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。1653年，為了使新書更加翔實，59歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，搜集明朝逸聞、逸文以及有關史實，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成後，署名「江左遺民」，以寄托亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
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