今天本站小編就給大家帶來賈母的文章，希望能對大家有所幫助。
劉姥姥二進榮國府，賈母帶她逛大觀園，來到櫳翠庵時，妙玉奉茶，賈母脫口而出：「我不吃六安茶」，妙玉回答也很妙：「知道。這是老君眉。」
這段對話很引人遐想。一向孤傲、「萬人不入她眼」的妙玉，為什麼會知道賈母不吃六安茶?賈母又怎麼知道妙玉習慣用六安茶待客?她們之間，有著怎樣的默契與瞭解?
有人解讀，妙玉是犯官之後，到父輩的故交家中避難，賈母知道她家一向有喝六安茶的傳統。這個解讀跨度有點大。王熙鳳曾借「吃了我們家的茶」來調侃黛玉，可見賈府中人也會時不時換一換喫茶的口味，怎麼妙玉家就要幾代人一以貫之吃六安茶?就算妙玉家裡習慣喝六安茶，怎麼妙玉就一定要喝六安茶?就算妙玉小時候跟著家裡喝六安茶，千里進京，水土有變，怎麼一定還要喝六安茶?就算妙玉到現在都喝六安茶，難道一定要用六安茶奉客?
從賈母和妙玉的對話來看，她確實知道妙玉習慣用六安茶奉客。但這與妙玉家裡的傳統無關。只能是出於賈母對妙玉本人生活習慣的瞭解。
賈母對妙玉的瞭解，並不止喝茶。她進入櫳翠庵，「一面說，一面便往東禪堂來」，顯然知道妙玉平時是在東禪堂待客。妙玉請她們進屋，賈母拒絕，然後要求：「我們在這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了」，這話說得，何等熟悉，何等自然，何等不見外?就算是故交之女，如果平時沒有密切往來，能說出這樣不客氣的話來嗎?
賈母與妙玉，平時也有來往。這個結論並不是空穴來風，也不是僅憑這一處證據。我們看看王熙鳳是怎麼說的。
逛完大觀園的第二天，賈母病倒，王熙鳳向劉姥姥解釋：「從來沒像昨兒高興。往常也進園子逛去，不過到一二處坐坐就回來了。」賈母常進大觀園，得一般只逛一兩處。注意，是「一兩處」，不是河邊走走、花叢坐坐。她常去的是哪一兩處?
以賈母對寶玉的寵愛，她多半會常去怡紅院。除此之外，像黛玉的瀟湘館，賈母發現窗紗舊了;探春的秋爽齋，賈母發現梧桐也長好了;寶釵的蘅蕪苑，賈母發現太素了，素得簡直忌諱——從這些描寫來看，賈母顯然是很長時間沒來這幾處的。而迎春不得寵，惜春孤介，李紈冷淡，賈母似乎更不會常常去她們那裡。
剩下的呢，難道賈母會到作為倉庫的綴錦樓、或者用作小廚房的「五間大房子」(這時候還沒設小廚房呢)去逛嗎?
除了寶玉的怡紅院，賈母還能去哪裡逛?
似乎只剩下櫳翠庵了。
因為常去，賈母才會知道妙玉習慣用六安茶待客，而妙玉也才會知道賈母不吃六安茶。她們不僅有經常性的交往，而且已經相處到熟不拘禮的程度了。
號稱「啖肉食腥膻，視綺羅俗厭」的妙玉，其實「欲潔何曾潔，雲空未必空」。「萬人不入他眼」不過是個幌子，她不是不理人，而是有區別地接待客人。除了對寶玉的偶然造訪十分欣喜之外，她也常常招待賈母，而且對賈母比較親近——但凡有一點冷淡，賈母也不會再去了。
妙玉為什麼對賈母親近?還是那句話：「欲潔何曾潔，雲空未必空」，妙玉的「潔」與「空」完全是表象。在內心之中，她是以「咱們閨閣」自命的。
一個閨閣少女，遠離家鄉，父母雙亡，連師父也去世，身邊沒有什麼親人。對於一個有相似家庭背景的、年老的、慈祥的老人，她很容易產生親近依賴之心。
另一方面，岫煙知道妙玉是「不合時宜，權勢不容」才避難進京的，在賈府有托庇的意味。而她與賈政等男性交流不便，最能依靠的也只有賈母了。
妙玉只是一個借佛門做避難所的的孤女，不是什麼名尼高僧，也沒有表面的清高孤冷。理解了這一點，賈母的「不吃六安茶」，以及她本人的許多不可理解的行為，就都可以理解了。